الفصل 336: فتح الفرن ثلاث مرات؛ هل هذا ما يُسمى بالوحش؟
--------
في غمضة عين، مر يوم كامل.
مع صرخة خفيفة من شياو يي ، خرجت سيف خالد من الدرجة السابعة من الفرن.
عند رؤية صنيع يديه، ظهر ابتسامة على شفتي شياو يي .
كان راضيًا تمامًا عن هذه الجلسة من صقل الأدوات.
على الرغم من أنها كانت مجرد سيف خالد من الدرجة السابعة ، إلا أنه استخدم فقط منصة صقل وفرنًا أساسيين للغاية.
كانت المواد خامات عالية الجودة، لكن تركيبتها لم تكن مثالية تمامًا.
تمكنه من صقل سيف خالد من الدرجة السابعة كان كافيًا لإثبات مهارته.
أما عن جيانغ يي فينغ ؟
هذا الشخص الذي كان يتعلم صقل الأدوات سرًا لبضعة أيام فقط.
يمكن القول إنه لا يعرف شيئًا عن الأمر!
في هذه اللحظة، كان تعبيره كئيبًا بعض الشيء.
ظل يسترجع تقنيات الصقل التي استخدمها شياو يي .
كانت مختلفة تمامًا عما تعلمه سرًا من قبل.
لم يستطع فهم المبادئ الكامنة وراءها.
"آه، يبدو أنني يجب أن أبدأ من الأساسيات!" تنهد جيانغ يي فينغ داخليًا.
أما عن كون شياو يي قد قام بصقل سيف خالد من الدرجة السابعة فقط؟
لم يفهم جيانغ يي فينغ الأمر تمامًا.
من وجهة نظره، ربما كان شياو يي يمر بيوم سيئ، أو ربما كان يتظاهر ولم يكن جادًا في الصقل.
لم يكن لديه أي فكرة أن السبب الحقيقي كان بسبب المواد وأدوات الصقل التي قدمها له.
ولكن كيف يمكن إلقاء اللوم عليه؟
فهو مجرد متدرب صقل مبتدئ تعلم سرًا لبضعة أيام فقط.
لم يتلقَ تدريبًا رسميًا أبدًا.
شياو يي ، الذي كان واقفًا بالقرب، لاحظ تعبير جيانغ يي فينغ غير الراضي.
سرعان ما أخفى الابتسامة التي ظهرت للتو على وجهه.
ظل يتساءل في نفسه، "ما الذي يحدث مع هذا الكبير؟"
"عندما بدأت في الصقل، كان يبتسم؛ لماذا تغير تعبيره فجأة؟"
"هل يعتقد أن تقنياتي في الصقل ليست جيدة بما يكفي؟"
لكن هذا لا ينبغي أن يكون السبب!
لقد كان يصقل بجدية تامة للتو، بل إنه قدم أداءً يفوق مستواه المعتاد.
في مثل هذه البيئة الأساسية، باستخدام هذه المواد وأدوات الصقل، كم عدد الأشخاص في العالم الذين يمكنهم صقل سيف خالد من الدرجة السابعة كما فعل؟
على الأقل، لم يكن يعرف أي شخص يمكنه فعل ذلك.
"هل من الممكن أن يكون لدى هذا الكبير معايير عالية جدًا؟"
كان شياو يي في حيرة شديدة في هذه اللحظة.
لكنه لم يجرؤ على التحدث، وظل واقفًا بلا حراك بجانبه، خائفًا من أن يقوم هذا الكبير الغامض بقتله بشكل غير متوقع.
بعد صمت طويل، كان جيانغ يي فينغ هو أول من تحدث، حيث اقترح شروطًا على شياو يي لتدريبه على صقل الأدوات.
صرّح بأنه لن يُسمح لـ شياو يي بالمغادرة إلا عندما يُعلّمه حتى يصبح مكرم أدوات من المستوى المقدس .
لم يكن لدى شياو يي أي اعتراضات، بل كان متحمسًا بعض الشيء.
كونه قادرًا على أن يكون على اتصال وثيق مع خبير من مستوى الداو ، لم يكن هناك سبب ليرفض.
هذا صحيح، في نظر شياو يي ، كان جيانغ يي فينغ خبيرًا في الداو .
ففي هذا الخط الزمني، كان مفهوم الداو الإلهي نادرًا جدًا.
في الفترة التالية، انغمس جيانغ يي فينغ تمامًا في تعلم صقل الأدوات .
وبمساعدة شياو يي ، اكتسب المزيد والمزيد من المعرفة النظرية حول الصقل.
لم يكن صقل الأدوات مجرد تشكيل للخامات وإضافة بعض التعاويذ كما كان يظن بعد ما تعلمه سرًا في طائفة الأدوات .
كانت تلك مجرد الممارسات التمهيدية الأكثر أساسية.
أما الصقل الحقيقي، فكان مليئًا بالتعقيدات.
على سبيل المثال، جودة الفرن ومنصة الصقل .
وكذلك جودة نار الفرن .
كانت هذه الأمور مهمة للغاية.
لأن العديد من المواد كانت قوية جدًا، فبدون فرن ومنصة صقل عالية الجودة، وبدون لهب شديد القوة، سيضطر الصاقل إلى استخدام قوته في الزراعة لتعويض كل شيء.
وهذا قد يؤدي إلى استهلاك كبير للطاقة والقوة، مما قد يتسبب في الفشل بسبب الاستنزاف الزائد أثناء الصقل .
وهذا ينطبق فقط على من لديهم قوة زراعة قوية .
أما بعض الصاقلين، فكانت لديهم مهارات صقل كافية لكنهم يفتقرون إلى قوة زراعة عالية ، مما يجعل من المستحيل إذابة بعض المواد عالية الجودة باستخدام أفران منخفضة المستوى ونيران ضعيفة.
كانت هذه أمورًا أساسية جدًا .
بمجرد أن يفهم الشخص المبادئ، يصبح من السهل استيعابها.
لكن جيانغ يي فينغ لم يفكر فيها من قبل، لأنه ببساطة لم يكن قد تعرض لصقل الأدوات من قبل.
بالإضافة إلى ذلك، عندما كان يتعلم سرًا في طائفة الأدوات، لم يكن قد سمع عن هذه الأمور.
لذلك، لم يعرها أي اهتمام.
ومع ذلك، لم تكن هذه الأشياء مهمة جدًا بالنسبة إلى جيانغ يي فينغ .
ففي النهاية، كانت زراعته قوية بما يكفي، ولم يكن يخشى الاستهلاك.
حتى لو لم يفهم هذه الأمور، فلا يزال بإمكانه تعلم صقل الأدوات.
وفي أسوأ الأحوال، سيصبح ممارسًا متوسط المستوى في الصقل.
لكن بالطبع، هذا لن يحدث الآن، فقد جلب معه "سيدًا".
لقد فهم بالفعل فن صقل الأدوات.
ورغم أنه لم يكن يخشى الاستهلاك، إلا أن توفير بعض الجهد كان دائمًا أمرًا جيدًا.
وهكذا، في اليوم الذي فهم فيه نظرية الصقل، تمّت سرقة الأداة المقدسة لطائفة الأدوات، "مرجل تنقية التنانين التسعة"، ومنصة الصبّ المصاحبة له .
كما اختفت النيران الإلهية "اللهب القرمزي" التابعة لـ بوابة النار الخالدة بطريقة غامضة.
اختفت الكنوز المقدسة لكلا الطائفتين الكبيرتين.
وأصبحت جميع الطوائف في العالم الخالد في حالة تأهب، خوفًا من أن تلقى المصير ذاته.
حتى أن العديد من أسلاف الطوائف خرجوا من عزلتهم لحراسة كنوز طوائفهم شخصيًا.
ولكن، لم يظهر السارق مرة أخرى.
مرّ الوقت.
وفي غمضة عين، انقضت ثمانمئة عام .
—
داخل غرفة سرية في المناطق الجنوبية .
كان جيانغ يي فينغ يتحكم في النار الإلهية "اللهب القرمزي" ، وهو يحرق مرجل تنقية التنانين التسعة بلا توقف.
داخل الفرن كان هناك جنين سيف طويل .
وبعد وقت طويل، نادى جيانغ يي فينغ بهدوء:
"اندَمِج!"
اهتزّ الفرن.
"زِنغ!"
رنّ صوت السيف في الهواء.
طار سيف طويل قرمزي خارج الفرن.
وبينما كان ينظر إلى السيف العائم في الهواء، ارتسمت ابتسامة على شفتي جيانغ يي فينغ .
لقد نجح أخيرًا.
ثمانمئة عام!
لقد استغرق ثمانمئة عام كاملة لصياغة أداة مقدسة حقيقية .
—
كان شياو يي ، الذي كان واقفًا بجانبه، قد أصبح شبه فاقد للإحساس بالفعل.
لم يكن الأمر غريبًا، فقد صدمه جيانغ يي فينغ مرات عديدة على مر السنين.
أي صانع أدوات لا يترقّى تدريجيًا في مستواه؟
لكن جيانغ يي فينغ ، في محاولته الأولى قبل ثمانمئة عام ، قام بصياغة كنز مباشرة.
بعد ذلك، حصل على إلهام عميق ، ولم يعد يصنع أي شيء آخر.
كان يترك شياو يي يقوم بالصقل، بينما يراقب هو من الجانب.
ثم، قبل ثلاثمئة عام ، في محاولته الثانية ، قام مباشرة بصياغة أداة خالدة .
وبعد أن أكملها، حصل على إلهام جديد مرة أخرى.
حتى الآن، في نظر شياو يي ، لم يقم جيانغ يي فينغ إلا بثلاث محاولات صقل فقط .
وفي المحاولة الثالثة ، قام مباشرة بصياغة أداة مقدسة!
هل هذه هي الطريقة التي يُفترض بها تعلّم فن الصقل؟
من قد يصدق هذا لو أخبرته به؟
—
لم يستطع شياو يي منع نفسه من استرجاع تجربته الخاصة في تعلم صقل الأدوات.
كم استغرقه ليصبح صانع أدوات من المستوى المقدس ؟
يتذكر أنه استغرق تسعين مليون سنة؟ أم مئة مليون سنة؟
لم يكن متأكدًا تمامًا، لكنه يعلم أنها كانت فترة طويلة جدًا .
أما بالنسبة لعدد المرات التي قام فيها بفتح الفرن للصقل؟
كان ذلك أكثر من أن يُعدّ.
لا يتذكر العدد الدقيق، لكنه يتذكر جيدًا أنه عندما بدأ تعلم الصقل، كان من المعتاد أن ينفجر الفرن أكثر من عشر مرات يوميًا .
كان هذا تناقضًا صارخًا مع جيانغ يي فينغ .
بدأ شياو يي يشك فيما إذا كان أسلوبه في تعلم الصقل خاطئًا .
لكن بالطبع، كان يعلم أن هذا مستحيل .
لم يكن الخطأ في طريقة تعلمه، بل في الفجوة الهائلة في الموهبة .
نظر شياو يي إلى جيانغ يي فينغ بإحساس من الرهبة الحقيقية في قلبه.
"هل هذا ما يُطلقون عليه لقب المعجزة؟"
"ليس فقط أن زراعته لا مثيل لها، بل حتى عند تغييره لمساره لتعلم الصقل، تمكن من الوصول إلى القمة في وقت قصير!"
—
لم يكن جيانغ يي فينغ مدركًا لأفكار شياو يي .
كما أنه لم يكن يرى التغيرات في تعابيره.
لأنه كان قد حصل على إلهام آخر .
حتى جيانغ يي فينغ نفسه لم يكن يتوقع أن أكبر مساعد له في الصقل لم يكن موهبته البرتقالية [يد السيد في صقل الأدوات] ، بل كان استيعابه الأقصى المستوى .
ولكن بعد التفكير، كان الأمر منطقيًا.
كلما كان الاستيعاب أعلى، زادت سرعة التعلم.
وكان الاستيعاب الأقصى المستوى مقترنًا بموهبة حمراء ، لذا كان من الطبيعي أن يكون له هذا التأثير.
في عمليات المحاكاة السابقة، لم يستطع جيانغ يي فينغ الشعور بقوة الاستيعاب الأقصى المستوى .
لأنه حينها كان يستوعب تعاليم الداو ، وكان مستوى الإدراك حينها مرتفعًا جدًا ، هذا كل شيء.
أما الآن، ومع تعلمه صقل الأدوات ، فقد ظهرت قوة موهبته الحقيقية .
حتى أن صانع أدوات من المستوى المقدس يمكنه فقط صياغة أدوات مقدسة .
وفي عالم الكنوز، كانت الأدوات المقدسة تعادل العالم المقدس في الزراعة .
عند هذا المستوى من التعلم، ظهر التأثير الحقيقي لموهبة الاستيعاب الأقصى المستوى بكل وضوح.