الفصل الثامن والستون: انفجار سكاني في المعقل
سير عملية إقناع أفراد قبيلة "أد" كان سهلاً وميسراً بشكل غير متوقع.
يبدو أن جميع أفراد القبيلة المشردين قد سئموا من حياة الترحال اليومي المليئة بالخوف والقلق، وبما أن أمتعتهم كانت محزومة بالفعل، فلم يكن ينقصهم سوى الانطلاق، وكل ما تغير هو وجهتهم فقط.
لذا، تحت إشراف الزعيم ودعوته، كانت سرعة تحرك القبيلة بأكملها مذهلة. بل إن الكثيرين انتابهم حماس شديد لدرجة أنهم لولا جهلهم بالطريق، لسبقوا اللاعبين ركضاً نحو معقل مملكة الإله، خوفاً من أن يتراجع هؤلاء الرسل المهيبون عن قرارهم في منتصف الطريق.
طوال سنوات تشردهم في البراري، كانت هذه هي المرة الأولى التي يرون فيها قبيلة من "شعب الإله" تقبل الغرباء طواعية. ورغم أن اسم إلههم كان ثقيل النطق وغريب النغم، إلا أن هذا بالتحديد هو ما أكد لهم أنه "إله حقيقي".
فرغم وجود إله النار، إلا أنهم لم يسمعوا قط بأسماء آلهة أخرى.
وعلى الرغم من مرافقة الرسل لهم، إلا أن "دي يي" حافظ على حذره المعهود؛ حيث أرسل كشافي القبيلة (الصافرات) مسبقاً لاستطلاع الغابات الكثيفة أمامهم، تحسباً لأي طارئ.
لقد جاءت السعادة فجأة، لدرجة أنها بدت غير واقعية؛ كان هذا هو لسان حال جميع أفراد قبيلة "أد".
وصلوا إلى معقل مملكة الإله مع اقتراب المساء؛ فقد استغرقت الرحلة المتواصلة لنحو خمسين شخصاً أكثر من نصف يوم.
وأخيراً، التقت المجموعتان بنجاح.
وقف شخص صالح يعيش حياة عادية (أو "شخص صالح" اختصاراً) عند المدرب، يراقب سكان البراري المنكمشين قليلاً بدهشة: "عندما كنت في محاضرة الماركسية، كان هناك ثلاثة فصول معاً، حوالي 140 شخصاً، ولم أشعر بضخامة العدد كما أشعر به الآن."
رد قارع الطبل: "البيئة تختلف؛ هؤلاء معهم عائلاتهم، رجال ونساء، شيوخ وأطفال، وعندما يتوزعون في المكان يبدو عددهم أكبر."
أما كاي هي ما وو زي 6 فكان يجول بنظره بين الحشود، وقال متأثراً وهو يرى شحوب وجوههم وهزال أجسادهم: "يبدو أن حياتهم كانت بائسة حقاً. لكن مخزون طعامنا لم يعد كبيراً؛ هذه المؤن تكفينا نحن لفترة، لكن مع هؤلاء القادمين، سنضطر لقضم لحاء الشجر بعد 3 أيام كحد أقصى."
علق آخر: "بالتأكيد لدى الكلب الوفي المضطرب (جو-غي) ورفاقه خطة ما، وإلا فسنضطر للصيد في مناطق أبعد. الآن أصبح لدينا عدد أكبر، وأرى أن الرجال في الصفوف الأمامية أقوياء جداً، يبدو أنهم صيادون مهرة."
في هذه الأثناء، بدأت نساء الحصن بمساعدة أفراد قبيلة "أد" وتوجيههم نحو الجزء الخلفي من المعقل للاستقرار.
المخطط الجديد للمدينة يقع في المنطقة المنبسطة شمال الحصن، والأرض المخصصة حالياً لـ "أد" تقع خلف الحصن مباشرة.
خلال اليوم الذي قضته "فرقة الاستقطاب" في الخارج، لم يفعل الباقون في الحصن شيئاً سوى قطع الأشجار. لقد كدّسوا كمية ضخمة من الأخشاب الصالحة للبناء؛ وبفضل وجود خطاف حديدي مستقيم (خبير قطع الأشجار) وجسد مليء بالعضلات (وحش رفع الأشجار)، كانت عملية التحضير سلسة للغاية.
عند بوابة الحصن، نظر الكلب الوفي المضطرب إلى "دي يي" المرتبك قليلاً، ورسم ابتسامة ودودة: "مساحة الحصن محدودة، لذا خصصنا لكم قطعة أرض أخرى لبناء مساكنكم. لحسن الحظ، أعددنا الكثير من الخشب مسبقاً، وقطعنا المزيد اليوم. ستتحملون بعض المشقة الليلة وتتدبرون أمركم."
ثم نظر إلى مونا وأومأ لها برأسه لتؤدي دور المترجمة.
رغم محاولات مونا الجاهدة للفهم، إلا أنها لم تستوعب مقصد الكلب الوفي تماماً، فنظرت بتوسل نحو السيدة جيانغنان الأول في الحب.
تنهدت جيانغنان وبدأت تشير بيدها لـ مونا: "الحصن.. صغير.. لا يتسع.. خلفه.. أرض فضاء.. بيوت.. هم.. يبنون بيوتهم بأنفسهم."
فهمت مونا، ثم قالت لـ "دي يي" بنبرة مدروسة: "يقصد رُسل الإله أن شعبك يمكنه بناء مساكنه خلف الحصن؛ فالحصن مخصص لسكن الرسل فقط."
أجاب "دي يي": "هذا أمر بديهي. لقد رأى شعبي الأخشاب التي أعدها الرسل لنا وهم ممتنون جداً. هذه الأعمال الشاقة كان ينبغي أن نقوم بها نحن."
كان "دي يي" ممتناً جداً لمساعدة اللاعبين. بالنسبة لهم، قطع الأشجار وبناء الأكواخ هو أمر أصعب قليلاً من تناول الطعام، وليس مشكلة على الإطلاق.
علاوة على ذلك، فهو وقومه مجرد مساكين تم إيواؤهم، ولم ينالوا بعد شرف الإيمان بالإله، فكيف يطمحون للسكن مع الرسل؟
ومع ذلك، لم يتوقع أن يكون هذا المعقل لـ "شعب الإله" أقل قوة مما تخيله؛ حيث يوجد حوالي عشرين شخصاً فقط، والرسل لا يبدو أنهم يتجاوزون العشرة.
لكن الرسل يظلون رسلاً؛ إنهم أتباع يملكون قوة إلهية، ولا يجرؤ أحد على إضمار أي سوء تجاههم.
راقب الكلب الوفي المضطرب التواصل الحميم بين مونا و"دي يي"، وقال لـ قارع الطبل: "يا رفاق، يجب الإسراع في إعداد 'دورة لغة الأراضي القاحلة'؛ الشعور بالعجز عن الكلام هكذا مزعج جداً."
مازحه قارع الطبل: "هل تريد إلقاء خطاب للمواطنين الجدد؟"
"على الأقل لنتفق على القواعد. لقد جاء الكثير من الناس، وعندما نسجل خروجنا ليلاً، قد يكون أمن مونا والبقية في خطر."
"اطمئن، لقد راقبتهم طوال الطريق اليوم؛ هؤلاء ليسوا أشراراً. كما أنهم لن يجرؤوا على الاستفزاز.." وأشار قارع الطبل نحو السماء: "بسبب ربي إله النعمة."
"صحيح. جيانغنان، شدي حيلك، نحن بانتظار فصلك لتعليمنا اللغة."
نظرت إليهم جيانغنان الأول في الحب ببرود وتجاهلتهم، ثم ذهبت للبحث عن شخص صالح.
سأل "دي يي": "سيدة مونا، ما هذا البناء الطيني المرتفع هناك؟" كان يقصد هيكلاً طينياً منعزلاً رآه قبل خروجه من الغابة وكان فضولياً لمعرفته.
احمرّ وجه مونا قليلاً عند سماع كلمة "سيدة"، فسرقت نظرة نحو قارع الطبل والكلب الوفي اللذين كانا يتبادلان المزاح، ثم قالت بحذر: "هذا هو السور الذي بدأ رُسل الإله ببنائه. عندما يكتمل السور، ستكون داخله مدينة شعب الإله."
عند سماع ذلك، تسارعت أنفاس "دي يي". إنهم يبنون مدينة!
هذه فرصة ذهبية؛ شعبه لا يملك شيئاً سوى القوة العضلية. إذا ساعدوا في بناء السور، فربما يقبل الرسل ببعضهم كخدم، وقد يحظى هو بفرصة ليكون مواطناً في تلك المدينة.
المدينة.. هذا حلم لا يوجد إلا في الشمال، ولا يوجد "ابن للأراضي القاحلة" لا يتوق لرؤية شكل المدينة الحقيقي.
قال "دي يي" بحسم: "جميعنا نتقن الحفر وقطع الأشجار وبناء الجدران، يمكننا وهب قوتنا لخدمة الرسل."
أجابته مونا: "يجب انتظار ترتيبات الرسل." لم تعده بشيء رغم فهمها لقصده، فهي دائماً تضع نفسها في مقام الخادمة ولا تتجاوز حدودها.
"حسناً!" أومأ "دي يي" بقوة، وشعر أن الأيام القادمة تحمل أملاً كبيراً.
وبينما كان التواصل المتعثر جارياً عند البوابة، كان مشروع بناء "البيت الجديد" خلف الحصن قد بدأ بضجيج هائل.
بمجرد فهم خطة الرسل، شعر الصغار والكبار بالرضا التام. شمروا عن سواعدهم وبدأوا في بناء الأكواخ. حتى أن بعض الرجال، لشعورهم بأن الخشب قد لا يكفي، استلوا فؤوسهم وانطلقوا نحو الغابة.
قبل ذهابهم، طلبوا من "ديزا" أن يسأل الرسل عن الأشجار المسموح بقطعها وتلك الممنوعة، خوفاً من إفساد البيئة المعيشية للرسل.
وعندما علموا أن "كل شيء مسموح"، تحولوا جميعاً إلى "وحوش قطع أشجار"، يكتسحون الغابة في طريقهم.
راقب اللاعبون سكانهم الجدد المليئين بالنشاط بذهول تام.
لم يخطر ببالهم أبداً أنه قبل تسجيل خروجهم، سيرون أكثر من عشرين كوخاً خشبياً صغيراً قد ارتفعت خلف الحصن، بحركة سريعة تشبه عمال التجميع المحترفين، بمهارة تجعل القلب يشفق عليهم.
"مذهل!"
أما أفراد قبيلة "أد"، وهم يرون الرسل وخدمهم ينزلون للميدان للمساعدة في البناء دون تكبر، فقد ارتسمت على وجوههم ابتسامات الامتنان.
هؤلاء الرسل طيبون جداً؛ لقد رحم القدر أخيراً هؤلاء المساكين.