الفصل 26: المؤامرة السرية لعشيرة الثعبان المحلق
=================================
في أراضي عشيرة الثعبان المحلق
كانت هناك قاعة ضخمة مليئة بمصابيح لا تُحصى. هذه المصابيح، المعروفة باسم مصابيح الروح، احتوت على لهب مختلف يُمثل قوة حياة أصحابها.
ارتبطت قوة اللهب ارتباطًا وثيقًا بحيوية قوة الحياة: فكلما ازداد سطوع اللهب، ازدادت قوة الحياة؛ وكلما خفت ضوؤه، ضعفت الحياة. وانطفاء لهب المصباح يدل على موت صاحبه.
كانت مصابيح الروح في عشيرة الأفعى المُحلِّقة مُرتَّبةً هرميًا. كلما ارتفع موقع المصباح، قلَّ عدده، مما يدل على مكانة أعلى داخل العشيرة. أما المصابيح في المستويات الأدنى، فتدل على مكانة أدنى.
في أعلى مستوى، انطفأ شعل أحد المصابيح فجأةً. لم يُلاحظ التلاميذ في القاعة هذا الحدث المفاجئ في البداية.
مرت دقائق قبل أن يلمح أحد التلاميذ المصباح المنطفئ، وهو ينظر إلى الأعلى. نكز رفيقه وسأله بقلق: "أليس هذا مصباح روح الابن الإلهي؟"
"أيهما؟" سأل التلميذ الآخر، ثم رأى المصباح مطفأً. صُدم، وهتف: "لقد انطفأ مصباح روح ابن الله! من يجرؤ على معارضة ابننا؟"
ساد الذعر. موت ابن الله حدثٌ مزلزلٌ للعشيرة. قال أحد التلاميذ: "يجب أن نُبلغ الشيوخ بهذا فورًا!"
"على الفور!" وافق الآخر، وسارعوا إلى إبلاغ الأخبار المروعة.
غادر أحد تلاميذ عشيرة الأفعى المحلقة البرج مسرعًا. وبعد دقائق، ظهرت عدة شخصيات بهالات قوية في البرج.
حيا التلاميذ داخل البرج وقالوا: "الشيخ الثالث!" تجاهل الشيوخ التلاميذ وركزوا على مصباح روح ابن الله الثعبان المرتفع.
بوم! انفجرت هالة هائلة، مما خلق ضغطًا شديدًا جعل التنفس صعبًا على التلاميذ.
سأل أحد الشيوخ: "أين كان ابن الله مؤخرًا؟"
كان منصبه حاسمًا لمستقبل عشيرة الثعبان المرتفع.
أجاب أحدهم، "منذ بعض الوقت، ذهب ابن الله إلى مدينة الثعبان الروحي للمقامرة بالحجارة."
عند سماع هذا، عبس الشيوخ. لو حدث هذا في مدينة الثعبان الروحي، فمن المستبعد أن يجرؤ أحد على مهاجمة ابن الإله.
"استمروا في التحقيق؛ اكتشفوا بالضبط من فعل ذلك!" أمر أحد الشيوخ. "مهما كان الفاعل، يجب أن يدفع الثمن. لا يمكن للابن الإلهي لعشيرة الأفعى المحلقة أن يموت هكذا!"
وأضاف شيخٌ آخر: "لقد سقط ابن الله، لكن لا يمكن للعشيرة أن تبقى بدون قائدٍ شاب. استدعوا جيلنا الشاب للمحاكمة لتحديد ابن الله الجديد!"
======
داخل القاعة، تجمع العديد من الأعضاء رفيعي المستوى من عشيرة الثعبان المرتفع، بقيادة زعيم العشيرة.
آخر الأخبار هي أن ابن الله قد لقي حتفه على يد الابن المقدس البدائي جيانغ تشن! أعلن الشيخ الرابع. "وكان ابننا الإلهي هو من بدأ الهجوم."
ساد الصمت الغرفة. أدرك الشيوخ أنه إذا مات ابن الإله أمام شيخ أو قوة أضعف، فسيكون بإمكانهم التصرف. لكن الأرض المقدسة البدائية كانت خصمًا عنيدًا.
"هل تدخل أي شيوخ؟" سأل الشيخ الخامس.
لا، لم يتدخل لا وصي جيانغ تشن ولا وصي الابن الإلهي، أوضح الشيخ الرابع. ولم يقتصر الأمر على الابن الإلهي فحسب؛ بل سقط أيضًا في يد جيانغ تشن عبقري من عشيرة طائر بينغ العظيم ذي الأجنحة الذهبية. قُمع كلاهما دون أي فرصة للانتقام.
أعرب أحد كبار الأعضاء عن عدم تصديقه: "هذا مستحيل. جيانغ تشن موجود فقط في عالم الملك الحقيقي، وعالمه أدنى من عالم الابن الإلهي. كيف له أن يحقق هذا؟ من المرجح جدًا أن يكون وصي الابن المقدس البدائي قد تدخل!"
توقع الشيوخ أن الأرض المقدسة البدائية ربما تدخلت، كاسرة بذلك القاعدة التي تنص على عدم تدخل الشيوخ في معارك الجيل الأصغر.
قرر زعيم العشيرة: "أيها الشيخ الرابع، خذ أحد مزارعي عالم الحياة والموت لاختبار قوة جيانغ تشن. إذا لم يستطع هزيمة مزارعنا بسهولة، فهذا يعني أنه لم يكن ليتمكن من قمع ابن الإله بسهولة. هذا يدل على أن الأرض المقدسة البدائية قد تجاوزت الحدود."
وافق كبار الأعضاء، مُدركين العواقب. لو كانت الأرض المقدسة ا
لبدائية قد تجاوزت حدودها بالفعل، لكان بإمكانهم التصرف دون رادع.