الفصل 616
"لقد انتقل سكرتير بونابرت إلى قصر سان كلو".
عند تقرير المرؤوس، الذي كان قد جمع المعلومات، أومأ روهان برأسه وهو يشرب شايَهُ.
قصر سان كلو حقيقة ذهابه إلى هناك تعني أن الرئيس بونابرت، بعد أن اكتسب الثقة بتلقي مشيئة الإله ، كان الآن يسرع استعداداته لإعادة انتخابه.
ووفقًا للشهادات التي جمعتها شبكة مخبري روهان بتكلفة باهظة، فإن الرئيس بونابرت قد نقل مقر إقامته سراً وكان يخطط لقيادة الجيش من هناك.
"إنه يعيش جيدًا".
"سيدي؟"
"إنه يعيش جيدًا جدًا. كم يجب أن يكون راغبًا في إعادة انتخابه لكي يخطط ويناور هكذا".
أجاب روهان وهو يفتح خريطة باريس بنقرة من إصبعه.
بشكل واضح، كان يعتقد أن ملاكًا قد ظهر ليكشف عن المستقبل، ولذلك كان يضع خططًا لإعادة الانتخاب.
وبما أن الجمعية، في اندفاعها لوقف تصرفات بونابرت غير الدستورية، قد ارتكبت هفوة، فإذا اتهم الرئيس الآن الجمعية بتقييد حق الشعب في التصويت، فقد يكسب بالفعل دعم الجمهور. ويا للهول، حتى الإله قد رفع يده تأييدًا له؟
على الرغم من أن عصر الإله وحده قد انتهى وبزغ فجر عصر الموازين عندما يقف البشر في توازن مع الإلهي إلا أن الإله لا يزال متجذرًا بعمق في روحنا نحن الفرنسيين.
في هذا البلد، لا يمكن للمرء أن يتحدث دون المسيحية!
والأمر نفسه في إنجلترا وفي ألمانيا.
هل كان بإمكانك يومًا أن تتحدث عن حياة فلاح روسي دون ذكر الكنيسة الأرثوذكسية؟
هل كان بإمكانك يومًا أن تصف حياة شخص من الشرق الأدنى دون الإسلام؟
إن انقسامات البروتستانتية الكالفينيين والهوغونوت على حد سواء والكاثوليكية كلها ترتكز على الأساس المسيحي نفسه، وهذا لا يبرر استبعاد الملاك الذي ظهر.
حتى الملحدين لا يبتعدون كثيرًا عن طريقة الحياة المسيحية، لأن المسيحية ليست مجرد دين بل هي شيء نُسج منذ فترة طويلة في ثقافة وتقاليد الأوروبيين.
وهكذا، ظهر ملاك، ورفع كل أهل باريس أيديهم نحو بعضهم البعض في نشوة؛ ومع إصابة الجميع بحمى الإيمان، وجد حتى أولئك الذين لم يؤمنوا أنفسهم يلقون نظرة على الصحف، متسائلين عما قد تكون عليه قطعة الأخبار التالية.
قلب روهان صفحة الصحيفة.
الآن، في كل مكان، كان الناس يفعلون أعمالاً صالحة، راجين أن يأتي ملاك. وفجأة، كان برجوازيو باريس يتبرعون بمبالغ طائلة من الأعمال الخيرية لمساعدة الفقراء، وكانت مطابخ الحساء المجانية تفتح أبوابها، وقيل إن الرئيس يدرس إصدار عفو عن أولئك الذين ارتكبوا جرائم من أجل البقاء.
في مكان كهذا، يجب علينا بالمثل أن ندعو الملاك إلى جانبنا. وبما أننا نحن الذين استدعيناه، فيجب أن يأتي إلينا، وليس إليهم.
فرك روهان جبهته وصداغيه.
في هذه المدينة التي تفيض بأمواج الأعمال الصالحة، كيف يمكن للمرء أن ينزل ملاكًا؟
ألم يكن الإله يأمر الآن بجعل الملاك يأتي أمامهم؟
أسترى النعمة ومع ذلك تدعها تفلت؟ تحدث صوت الإله الهادر.
شعر روهان بوجود الإله بقوة بجانبه.
لقد أعطاهم الإله دليلاً، لكنه لم يحضر الملاك مباشرة إلى جانبهم!
كان ذلك لاختبار قدرات روهان، ونوايل، وغيرهم من دعاة استعادة البوربون الذين منحهم الإله القوة.
وبطبيعة الحال، كان بإمكان روهان، بوصفه مسيحيًا يعلن إيمانه، أن يقبل مثل هذا الاختبار بكل سرور.
ومثل جندي الحراسة، كان هو أيضًا مسيحيًا بعمق وبشكل مؤكد لدرجة أنه لم يكن يملك إلا أن يؤمن.
كان الوقت يمر.
ولاستدعاء الملاك، قرروا قتل شخص.
وبما أن الإله قد منح روهان القوة لإعادة الحياة مجددًا، لم يكن هذا موتًا حقيقيًا بل مجرد موت قصير.
وعلى العكس من ذلك، فإن أولئك الذين يموتون سينالون شرف المشاركة في تحقيق مشيئة الإله.
ومع ذلك، وكما لو كانوا مرعوبين من الانضمام إلى خطة الإله، لم يتطوع أحد بسهولة للموت.
لذلك تصفح روهان سجلاته وقرر نبش جثة من المقبرة.
كان هناك ذات يوم شاب، قبل نحو عشر سنوات، هرب من دائنيه ولقي نهاية بائسة.
سيكون كافيًا إحياء تلك الجثة، وقتلها، وإحياؤها مرة أخرى. ولكن أين ينبغي له أن ينفذ عملية القتل؟
اختيار ذلك المكان كان مهمة روهان.
قلب روهان صفحات الصحيفة، غارقًا في التفكير.
كانت هناك شائعات لا حصر لها حول ظهور الملاك.
قال البعض إن وجهه، حتى تحت قناع المتسول، كان يشع بشيء خارق للمألوف؛ وقال البعض إنه كان جميلاً مثل غانيميد؛ وقال آخرون إنه كان مرعبًا مثل وحش.
ولكن بما أن الملاك يمكنه اتخاذ أي شكل، فإن المظهر لم يكن يهم. وحتى لو ظهر في هيئة امرأة عجوز، أو في شكل الهواء نفسه، فإنه لا يزال يمكنه أن يكون ملاكًا.
أين يمكن لملاك أن ينزل؟ هل سيأتي حقًا مرة أخرى؟
توقفت نظرة روهان عند عمود ومقال استثماري.
ومن بين جميع المقالات المتعصبة، حذر عمود واحد فقط شارك في كتابته ملحد ومسيحي خائب الأمل القراء بصرامة من أجل استعادة عقولهم.
وإلى جانبه، ادعى مقال يوصي بالأسهم التي سترتفع قريبًا بفضل ظهور الملاك أن الملاك قد جاء ليبارك فرنسا، مع تقديم الصلوات للإله وتحليلات الأسهم جنبًا إلى جنب.
يا له من مخلوق تجديفي، فكر روهان ببهجة داخلية.
إن أولئك الذين لا يؤمنون حقًا بجوهر الملائكة أو بمشيئة الإله ليسوا هم الذين يتذمرون قائلين: "مثل هذا الهراء غير الواقعي"، بل هم الماليون الذين يجهدون عقولهم بشأن الأسهم والأراضي التي سترتفع غدًا بسبب مجيء الملاك.
وسواء حضروا الكنيسة أم لا، فإن هؤلاء الناس ليس لديهم أي اهتمام بالتعاليم الحقيقية للدين.
الناس لا يفهمون إن أولئك الأكثر كفرًا بشكل خطير ليسوا هم الذين يبشرون بالإلحاد أو اللاأدرية، بل أولئك الذين يعتقدون أنهم يؤمنون، ويقولون إنهم يؤمنون، ومع ذلك لا يعرفون حتى ما يؤمنون به.
إن بعض الماليين، المهووسين بالتموجات التي قد يحدثها الملاك في السوق أكثر من أي معنى روحي لظهوره، كانوا إذا سقط نيزك ودمر نصف فرنسا سيصطفون عند الفجر لشراء أسهم في شركات التعافي من الكوارث وشركات التكنولوجيا السحرية.
وإذا عاد الإله نفسه، فسيظلون يبحثون عن أسهم يوم القيامة المهيأة للارتفاع.
كيف يمكن القول إن مثل هؤلاء الناس يمتلكون فضولاً حقيقيًا أو إيمانًا موجهًا نحو الجوهر الإلهي؟
إنهم مجرد يعتقدون أنهم يؤمنون؛ وفي الحقيقة، هم لا يؤمنون.
لم يكن هذا مجرد إدانة لأولئك الذين أولوا اهتمامًا كبيرًا للمال أو عملوا في مجال التمويل.
فروهان نفسه، لكونه نبيلاً، كان يمتلك مساحات شاسعة من الأراضي والأسهم ويزور البورصة يوميًا.
ومع ذلك فقد كان يعتقد أن أولئك الذين يسعون وراء المال وأولئك الذين يسعون وراء المال فقط مختلفون!
وأولئك الذين يسعون وراء المال فقط هؤلاء هم أفضل أنواع المواطنين.
ربما ليسوا أفضل أنواع البشر، ولكنهم مواطنون نموذجيون ومتميزون ينبغي للدولة أن تكافئهم.
إذا سمح البوربون على نطاق واسع بالحرية الاقتصادية ووسعوا ببساطة حجم اقتصادنا، فلن يهتم هؤلاء المواطنون سواء كان الرئيس يمارس السياسة أو يحكم عاهل.
فقط إذا قام الحاكم، في عملية الحكم، بتقليل المال في أيديهم فسوف يتمردون بقوة، لذلك طالما تم الحرص على عدم فعل ذلك، فإن استعادة البوربون هي أمر مؤكد.
ولا بد أن حكومة بونابرت قد توصلت إلى النتيجة نفسها....
هذا لا يعني أن أولئك الذين يسعون وراء المال فقط يؤدون دورًا حقيقيًا.
قد يكونون مواطنين عقلانيين يمكن إسناد السيادة إليهم لأنهم يجلبون الثروة، ولكن هل يسعون حقًا وراء ما هو صحيح كبشر؟
لا يمكن للمرء أن يقول ذلك.
تلك طريقة لحكم البشر، وليست طريقة لطلب مشيئة يهوه.
لذلك يجب على العائلة المالكة أن تكافح، نيابة عن الشعب عديم الإيمان، من أجل إنسانية وتدين حقيقيين، ويجب أن يكون عليها واجب الاستغفار نيابة عنهم.
ولهذا السبب يجب عليهم الاستيلاء على السلطة بسرعة كبيرة. هذا هو السبب في أن الإلع أرسل الملاك.
دق روهان الجرس برضا.
دخل مرؤوس إلى الغرفة ووقف أمام المكتب.
نقر روهان على مقال استثماري وقال:
"الإله لن يأتي إلى هنا. ليس إلى هذه البورصة المليئة بأشخاص دنيئين للغاية. لن يزور أعتاب هؤلاء الماليين".
عند الملاحظة غير المتوقعة إلى حد ما، ألقى المرؤوس نظرة على روهان، ثم حول عينيه إلى المقال وأجاب:
"أهكذا الأمر؟"
"ولكن ربما، على العكس من ذلك، قد يرسل الملاك لتوبيخهم".
وعندما تغيرت الكلمات، أومأ المرؤوس برأسه على الرغم من ارتباكه. أغلق روهان عينيه بهدوء، ولوى طرف فمه، وأخذ نفسًا عميقًا، ثم قال بنبرة حداد:
"اذهب إلى الدوق ماري نوايل وأخبره. لقد أمرنا الإله بجعل شاب يموت أمام البورصة. إن التلاعب الخبيث بالمال قد دفع روحًا شابة إلى الموت. لقد وضعنا الإله قيد الاختبار ليعلم البشرية حماقتها".
"بالفعل. كيف يمكننا، نحن مجرد بشر، أن نتجرأ على معرفة كل خطط الإله العميقة ولكنه أمر محزن. إذن، كيف سيُقتل؟"
"إن القوة الإلهية لعائلة نوايل تعرف ذلك أفضل مني، ولكن بالتفكير في أن الرجل كان ممن يطاردهم الدائنون، فإن السيناريو الذي أتوقعه هو هذا. إذا زرع بيت نوايل فيه الاعتقاد بأنه ما لم يحصل على المال اليوم فسيقتله دائنوه، وأقنعه بأن شراء سهم معين في البورصة سيحقق أرباحًا كبيرة لدرجة أن حتى مبلغًا صغيرًا سيسدد ديونه، حينها سيستجدي رجل مفلس لاقتراض المال وسيسأل أولئك الذين ينتظرون أمام البورصة المساعدة ولكنه سيُرفض. كل الواقفين أمام البورصة في هذه الساعة مهووسون بالمال؛ فهل سيقرضون نقودًا لرجل مفلس لا ائتمان له من أجل تحقيق ربح أكبر؟"
ولأن الرجل قد مات ذات مرة، فإنه كان لا يزال يتذكر الخوف الذي شعر به قبيل الموت مباشرة.
وإذا لم يكن بالإمكان جعله ينسى اللحظة التي قُتل فيها على يد دائنيه، فسيظن أنه من الأفضل أن يموت مرة أخرى قبل أن يُطارد وإلى مثل هذا الحمل المحاصر سيظهر ملاك بالتأكيد.
لا يمكنني قول المزيد، بما أن مرؤوسي لا يعرف عن التابوت الذي يعيد الناس إلى الحياة. أغلق روهان عينيه.
آه، يا لها من خطة مؤسفة.
لأي سبب يضع الإله شابًا في مثل هذه الضائقة؟
ومع ذلك فهذه أيضًا مشيئة الإله.
يجب أن نجتاز الاختبار الذي وضعه الإله أمامنا.
الخطة هي معرفة ما إذا كنا نمتلك الذكاء لإنزال الملاك.
إن حكومة بونابرت، التي كانت سترفع نخبًا بانتصار دون معرفة هذا المعنى، لم تكن في عيني روهان سوى رجال أشرار يؤمنون بمسيحية زائفة.
ألا يدركون أنهم على خطأ؟
حمقى مثيرون للشفقة وخطيرون.
ارتجف روهان من خطأ حكومة بونابرت.
وتأمل لفترة وجيزة بعمق فيما إذا كان هو ودعاة استعادة البوربون يرتكبون خطأً، ووجد الرضا في التأكد من أنه شخص قادر على فحص نفسه وبالتالي يمتلك العقل الصحيح نحو الصالح العام.
وبالحكم من حقيقة أن موقع القبر كان مدرجًا في السجلات، يبدو الأمر كما لو أن الإله قد أخبره بإدراج ذلك الشاب في الخطة ومنحه المجد.
وبتفكيره هذا، أغلق روهان عينيه وصلى.
"ليت الإله يرحم الروح الشابة".
ومع ذلك، بعد إحياء الشاب وإرساله إلى بيت نوايل، ومن ثم بعد الوقت الذي كان ينبغي فيه إرسال الشاب، بترتيب من نوايل، إلى أمام البورصة لم يظهر أي مقال يعلن عن وفاة الشاب.
نقر روهان بقدمه بقلق على الأرض.
وبحلول الوقت الذي ظهر فيه مقال عن شاب يحدث جلبة وهو يبكي، عاد المرؤوس وبدا عليه الإنهاك.
"يا صاحب السعادة، إن الناس الواقفين في طابور بانتظار فتح البورصة يمنعون الشاب من أن يُقتل".
"إذن لم يكن ملاكًا بل شخصًا ساعده؟ هل أقرضوه بعض المال على الأقل؟"
"نعم، يا سيدي".
"كيف يمكن أن يكون ذلك؟ في هذه الساعة، مصطفين قبل الفجر، لا ينبغي لهؤلاء الناس أن يروا شيئًا سوى المال في عيونهم".
ألقى المرؤوس نظرة على روهان، وهو يفكر: "أنت تذهب إلى البورصة كل يوم، فلماذا تنتقدهم؟" وخفض رأسه.
وكان عليه أن يعترف بأن كلمات روهان تحمل بعض الوزن.
ومع ذلك، الآن، كان الجميع منجرفين في حمى الأعمال الصالحة، ولم يتردد أحد في مساعدة الآخر.
ومع ذلك، تحدث روهان بضيق خفيف:
"ولكن كان لابد أن يحدث ذلك. من يمكنه مجرد المرور بجانب شخص على وشك الموت؟ حتى الملاك المتنكر في زي متسول لم يكن كائنًا إلهيًا، بل كان حارسًا بشريًا أنقذه. تحقق مما إذا كان الملاك سيمد يده إلى الشخص الذي أنقذه".
"نعم، يا سيدي. سأفعل".
اختفى المرؤوس. وقف روهان، وغطى وجهه بوشاح، وخطا إلى قاعة المأدبة المتصلة بالغرفة.
وسأله النبلاء الجالسون هناك بسرعة عما إذا كان قد نجح.
ابتلع روهان شعورًا مريرًا ولم يستطع الإجابة إلا بأن الأمر لم يحدث بعد.
بعد فترة وجيزة، اندفع المرؤوس عبر الباب على عجل.
حدق روهان والنبلاء بذهول.
أولاً، بدا وجه المرؤوس بعيدًا، كما لو كان مفتونًا، محدقًا في الفراغ. ثانياً، بدأ الضوء يتجمع ببطء في الفراغ.
اتخذ الضوء شكل شخص وانزلق نحو المرؤوس.
ارتجف وتراجع إلى الوراء.
أصيب روهان بالرهبة، عاجزًا عن الكلام.
وسرعان ما خفض النبلاء الآخرون أنفسهم وحنوا رؤوسهم.
ماذا كان يحدث؟
كل وصف في الصحف كان خاطئًا.
بالنسبة لروهان، ظهر الملاك كشكل من أشكال الضوء النقي!
هل نجح الأمر حقًا؟
هل كان هذا تأكيدًا على أن الإله اعتبر اختبارهم قد اجتيز؟
ولم يصل الملاك إلا بعد مرور وقت طويل على مقال الصحيفة هل جاء فقط بعد حل المهمة، لتجنب جذب الانتباه؟
من مكان ما، رن صوت.
― "أحسنتم صنعًا."
لم يأتِ الصوت لا من الأمام، ولا من الخلف، ولا من الأعلى لقد كان هنا فقط.
داخل روهان.
صاح روهان مذعورًا، وهو يلوي لسانه مكافحًا لتثبيت جسده المترنح:
"يا إلهي، يا رسول الإله هل أنت حقًا من تقول إنك هو؟"
عند كلماته، توهج الضوء إلى الخارج، ثم عاد إلى مكانه.
ربما كان يجيبه.
تحدث روهان بسرعة، ويكاد ينقطع نفسه:
"الإله، من خلالي، تسبب في موت الشاب ولكن في الوقت نفسه، من خلالي، سمح بإنقاذ ذلك الشاب. وهكذا جعلتُ الأمر بحيث يتم إنقاذه بأيدي بشرية. كان كل ذلك ممكنًا لأنني اتبعت مشيئة الإله."
ولكن هل كان هذا الضوء ملاكًا حقًا؟
عندما فكر روهان في تسلسل الأحداث من الطقس وحتى الآن، لم يكن للأمر معنى ما لم يكن كذلك حقًا ولكن مع ذلك، سأل بحذر:
"ومع ذلك أود أن أعرف هل أنت حقًا ممن يخدمون بجانب الإله؟"
في تلك اللحظة، انقطع نفس روهان بشكل مؤلم في حلقه. وانفتحت عيناه على اتساعهما.
كان جميع النبلاء الآخرين يحدقون فيه بأعين متوهجة.
العيون، التي لم يكشفها أي وشاح، كانت تحترق بشدة.
والنبلاء الذين لم يكونوا ليتجرأوا أبدًا على تحدي التسلسل الهرمي كما فعلوا الآن، وكأنهم بموجب اتفاق مسبق، قيدوا جسد روهان بالسحر.
كان ذلك أمرًا طبيعيًا تمامًا.
أدرك روهان أنه ارتكب إساءة جسيمة في حق الإله وملاكه.
أن تشكك في أعمال الإله وأن تنطق بذلك الشك بصوت عالٍ فإن شيئًا كهذا كان لا يغتفر.
وإذ كان يرتجف خوفًا، خفض روهان رأسه تمامًا كما فعل الآخرون.
ثم، من داخله مرة أخرى، جاء صوت ليس لصوت رجل ولا امرأة، ولا طفل ولا شيخ، بل كل الأصوات معًا.
―" ...من خلال الأعمال المخادعة تم جعل البشرية غير نقية، ولذا أقول هذا. اذهبوا، واجعلوا كل المحاولات تتوقف. لأنه يعلم بالفعل كل الأشياء؛ لا حاجة للبشرية لإضافة كلمة أخرى. ليدع أولئك الذين ارتكبوا الخداع لا يتصرفون هكذا بعد الآن، واجعلهم يتحملون المسؤولية."
حارب روهان لكي لا ينهار تحت وطأة الصوت، وهو يفكر بيأس.
أعمال مخادعة؟ ماذا يعني ذلك؟
جُعلت غير نقية؟ اذهبوا، وأوقفوا المحاولات...
"لا حاجة للبشرية لإضافة كلمة أخرى" فهم روهان ذلك غريزيًا.
كانت الكلمات غامضة، ومع ذلك كان هذا الملاك يتحدث عن الخطأ الذي ارتكبه الدوق ماري نوايل.
وأدرك النبلاء من حوله ذلك أيضًا؛ فتبادلوا نظرات قلقة.
الإله يرفض عمل الدوق ماري نوايل؟
كل شيء قد تحقق من خلال ما اعتقدوا أنه كلمته والآن الإله يرفض ماري نوايل؟
ولعدم قدرته على استيعاب ما كان يسمعه، لم يكن بمقدور روهان سوى الرمش بعينيه غير مصدق.
"هل تقول إن ما فعله خاطئ أمام الإله؟ إنه بمنصب فوقي لا يمكنني أن أجسر على إيقافه...".
―" أهذا الرجل الذي تدعوه فوقك أعلى من الإله نفسه؟ هل نسيت النعمة؟ ألم يرفع يهوه يده ويضرب شعبه؟ إذا لم يُصحح الخطأ، فسوف تُضربون وتُسحقون."
تردد الصدى من كل اتجاه، منسكبًا في أجسادهم.
وصاح العديد منهم ذعرًا دون قصد، وأصوات مخنوقة خرجت قسرًا من حلوقهم.
انكمش روهان وارتجف رعبًا.
واهتزت الثريا بعنف، مطفئة الشموع.
وقرقعت نوافذ قاعة المأدبة الثلاثون كلها في مهب الريح، ومع ذلك لم يجرؤ أحد على التحرك.
_"لماذا لا تحققون المشيئة بكل قلوبكم!"
بدا صوت هادر يرعد بجانب أذنه مباشرة.
آه لم يكن هذا سحرًا يمكن لإنسان أن يقلده.
ما اجتاح القاعة كان القوة السماوية نفسها.
ولم تكن لدى أي منهم الشجاعة للنهوض، ولا حتى للتنفس بحرية.
وفهم روهان.
لقد كان رجلاً من بيت مبارك بالنعمة، مثل سلفه الذي تلقى ذات يوم وحيا عظيمًا.
لذلك، قبل كل شيء، كان قريبًا من الإله.
وإذا كان هناك شيء أعلن الإله أنه خاطئ، فباعتباره خادمًا للرب كان من واجبه تصحيحه.
وبجهد، رفع روهان كتفيه ورفع عصاه.
وفي الظلام، دارت خيط جديد من الضوء حوله.
كان ناقصًا بطريقة ما، لكنه كان راضيًا.
نظر إلى النبلاء والمرؤوسين المرعوبين وأصدر أمرًا مدويًا.
"اسمعوا! لم نعد بحاجة إلى التواصل بعد الآن! لقد أرسل الإله رسوله ليوصل مشيئته، وأعلن أن واحدًا منا قد تصرف بشكل خاطئ. ذلك الواحد هو نوايل! لقد وثقنا به كواحد منا، ومع ذلك فقد كشف الإله نفسه أنه كان اختيارًا زائفًا!"
ثم تجمعت كل الرياح والضوء ودارت بانسجام حوله.
وفتح النبلاء الذين انزلقت الأوشحة عن وجوههم شفاههم ببطء، مراقبين هذا المشهد المستحيل.
وشعر كل من في القاعة بالشيء نفسه —
لقد تم اختيارهم من قِبل الإله.
لقد آمنوا ذات يوم بأنه لا يمكن اختيارهم إلا من خلال الدوق ماري نوايل، النبي الذي بينهم ولكن الآن أصبح الأمر مختلفًا.
الإله لم يختر نوايل. لقد اختار كلاً منهم.
وإذ شعر كما لو أنه أصبح بطلاً لملحمة مقدسة، صاح روهان بصوت تردد صداه من أعماق كيانه:
"بما أن الإله قد وبخ نوايل، فمن هذه اللحظة يعتبر بيت نوايل عدونا! إذا كان يرغب في العودة كأخ لفرنسا، فيجب عليه الكف عن خطئه. لذلك —"
رفع روهان الذراع التي تمسك بالعصا عاليًا نحو السماوات وصرخ بكل القوة المستمدة من صدره:
"اجمعوا القوات واقبضوا على الدوق ماري نوايل قبل حلول الليل!"
وعندما انتهى من الكلام، كان الملاك المصنوع من الضوء قد اختفى.
_____
"خدعة، أم مهارة؟"
كنا نحن الثلاثة نلتقي في كل دقيقة إلى مكان مختلف محدد مسبقًا حتى لا يعرف لوسيان نوايل موقعنا.
وروزالي، التي تصادف أنها تقاطعت مع مسارنا، سألتني فجأة. ألقيت نظرة عابرة خلف الزقاق الضيق الذي انزلقت إليه.
في الشارع المظلم، كان هناك أشخاص يبعثون على الريبة يتحركون وسط الحشد.
كانوا سحرة. لم تكن لدي معلومات استخباراتية، ولكن بما أن روزالي قالت ذلك، فمن المرجح أنهم كانوا أتباع النبلاء الذين التقينا بهم في المأدبة سابقًا.
ورؤية أنهم قد انحرفوا عن التحركات التي توقعتها روزالي، فلا بد أنهم قد لاحظوا شيئًا ما.
كانت روزالي تعرف أنني لعبت أدوارًا متعددة، لذا كانت لديها فكرة تقريبية عما كنت أخطط له.
ضحكتُ بلعب وقلتُ:
"مهارة".
لم تقل روزالي شيئًا في البداية، ثم أبعدت عينيها وتحدثت على مضض.
"لا تصبح مغرورًا".
"أعطِ الفضل لأصحابه".
كنتُ أغيظها، لكن لم يأتِ رد.
تجنبت روزالي نظرتي.
وحزمة الصحف في يدها كانت تشير إلى ما كان يحدث.
وحتى مع رؤية المقالات عن الملائكة وما شابه والتي قيل إنها جاءت من عملي بدا أنها لا تزال غير قادرة على تصديق ذلك.
رفعتُ يدي. ألقت عليّ روزالي نظرة تقول: "ماذا تفعل؟"، لذا قلدتُ حركة تشبيك الأيدي.
أمالت روزالي رأسها وفعلت الشيء نفسه.
تمتمتُ برضا:
"الآن نحن فقط ننتظر حتى يحضر روهان نوايل. إذا كان من الممكن حل الأمر دون أن نلمسه، فليكن".
"مثير للإعجاب...".
تمتمت روزالي، وشفتها ناتئة قليلاً.
ومع ذلك، ارتفعت الراحة في عينيها وربما حتى أثر من البهجة.
سرعان ما افترقت طرقنا وانتقلنا إلى مواقع مختلفة.
وفي تحركي الثالث، تصادف أنني التقيتُ بهيلدغارد ويتلسباخ. بدأتُ في تحيته ببهجة، لكنه اكتفى بالابتسام في صمت وسلمني صحيفة.
كان هناك سطر غير عادي مطبوع في إعلانات التعارف الشخصية:
[إذا كان الإله الذي نسعى إليه سيخون يوحنا المعمدان، فماذا ستفعل أنت، بكونك يوحنا المعمدان!]
حدقتُ بهدوء في الكلمات.
ثم، تمامًا كما فعل هيلدغارد ويتلسباخ، ابتسمتُ.
لقد بدأ ماري نوايل في التحرك.
_____