الفصل 472
تظهر الحدود بين قزحية غابرييل وبؤبؤ عينه بوضوح تحت ضوء الشمس الفضي المتدفق من جهة اليسار.
عيناه، اللتان كانتا موجهتين نحو النافذة، تلتفتان نحو عينيّ.
تحدث غابرييل.
"أخي."
عند سماع ذلك الصوت، حدقت بتمعن في عيني غابرييل.
كان بإمكاني قراءة تأمل عميق في بؤبؤيه المظلمين.
"أشعر بمشاعر لا توصف تجاه حقيقة أنني لا أزال أستطيع مناداتك بأخي. يجب أن تتذكر أنني أشعر بهذه الطريقة."
'أي نوع من المشاعر تقصد؟' تماماً كما كنت على وشك قول ذلك، واصل غابرييل حديثه وكأنه قرأ أفكاري.
"ولكن، يرجى تفهم أنني لا أستطيع شرح كل التفاصيل لك، فأنا أيضاً لم أتمكن من تحديد مسمى لتلك المشاعر المتضاربة التي تتصارع في أعماق قلبي، ولا أعرف كيف أتعامل معها."
كان لا يزال يتحدث بنفس اللغة الألمانية كما في السابق.
وبنفس النبرة التي سمعتها في "بنتالون".
أومأت برأسي قليلاً.
تمايل شعر غابرييل الأسود الطويل والمموج مع الريح.
ثم قال:
"كم اكتشفت حتى الآن؟"
'عن ماذا.؟'
ومع ذلك، أدركت على الفور ما كان يسأل عنه، فلم يكن لدي خيار سوى الرد عليه هكذا:
"ألا تعرف دون أن تسأل؟"
"أنت تعرف حتى أن طائفة ألمانية تدعى "بليروما" قد اختارتك لتكون المسيح المنتظر."
حقيقة غير مرحب بها تخترق قلبي منذ البداية.
إنها بالفعل دقة مذهلة.
كانت هذه قوة المرحلة الرابعة من البصيرة يتحدث غابرييل قبل أن أكمل تفكيري حتى.
"حتى أنني أرى زيفاً هناك."
زيف، هاه؟
لابد أنه كان يشير إلى إسماعيلوف، لكنني لم أتوقع أن يقرأ إلى هذا الحد. أمال غابرييل رأسه قليلاً خلال اللحظة العابرة التي ذُهلت فيها.
لم تفارق عيناه عينيّ للحظة واحدة.
تحدث مرة أخرى.
"نعم، لقد كان ذلك بديلك."
استمر في الحديث وكأنه يخاطب نسخة أخرى مني بداخلي.
إنه أمر مربك.
لقد نقلت له المرحلة الرابعة من البصيرة أكثر بكثير مما قاله.
لا أعرف لماذا يدعي أنه يعرف بشكل غامض فقط.
وبما أنني اعتدت على قراءة أفكاري الباطنية من قبل نارك ولم أشعر بأي ندم حيال ذلك، سألته عما اكتشفه.
"حسناً. كم يمكنك أن تخبرني عن هذا الموضوع؟"
"صحيح أن ذلك المزيف لا ينوي إيذاءك."
"أنا أعرف تلك القصة أيضاً."
ثم قال غابرييل بنظرة تدل على أنه كان يتوقع ذلك:
"ليس لديك خيار فيما يتعلق بالاستمرار في رؤية ذلك المزيف من عدمه. هذا لأنه يحبك بالفعل."
"ما هي تلك القصة؟"
"بهذا، أصبحت الاستعدادات مكتملة بالفعل. أنا لا أعرف السبب."
تتقاطع تجاوزات البصيرة وحدودها.
يبدو الأمر وكأننا نلعب لعبة "عشرين سؤالاً".
ومع ذلك، لم أعد متحيراً.
عندما أستمع إليه، تتلامس معرفتي وتصريحاته مراراً وتكراراً ثم تنفصل. مسحت على ذقني وتحدثت:
"يبدو أنه لم يكن يجب أن ألتقي بذلك الشخص على الإطلاق."
"ما لم تولد من جديد، كنت ستلتقيه يوماً ما."
إنها كلمات تقشعر لها الأبدان.
تماماً كما فكرت ذات مرة كنت فوق الحبر الذي لا يزال جافاً لمسرحية "أوديب ملكاً".
ودلفي هنا. استمعت إليه وأنا أشعر بحرارة دمي تبرد تدريجياً.
"الأمر المهم هو أنه نموذجك الأولي، وأنت النموذج المثالي النهائي. ومع ذلك، فإنك الحالي تبدو بعيداً كل البعد حتى عن النموذج الأولي. سيحاولون إعادتك إلى حالتك الأصلية."
"العودة إلى ما قبل التغيير؟"
"هذا صحيح."
"كيف يمكنك أن تعرف وتتصرف بهذه الطريقة وأنا لم أتغير كثيراً؟"
"أنت تعرف الإجابة أيضاً."
ابتسمت لأصفي ذهني.
غابرييل، الذي يدرك تماماً أنني أنوي البقاء صامتاً، واصل حديثه.
"في ذلك اليوم، سيحاول فارنيزي إنقاذك، لكنه لن يتمكن من ذلك. إنه مستحيل جوهرياً."
"لماذا؟"
"لا أستطيع القول."
"أظن ذلك. فبعد كل شيء، لقد قطعت وعداً مع نارك سابقاً."
نظرت إليه بلا تعبير.
"لكن يا أخي، يجب أن تعلم. يجب ألا تثق بكل ما يحيط بك."
بدأ رأسي يؤلمني.
مررت يدي عبر شعري وسألت بهدوء:
"إذا كان نارك فارنيزي لا يستطيع إنقاذي، فهل يمكنني إنقاذ نفسي؟"
"ومع ذلك، حتى بعد أن تعرف كل شيء، ستقرر أن تصدق. ليس لأنك أحمق، بل لأنك بفضل قدرتك على فهم الكثير، تعرف كيف تنظر بتعالي إلى حماقة الآخرين. أنا أرى ذلك."
كان يشعر بالأسف على نسخة مني لا أعرفها.
شككت في ملاحظته السابقة، لكنه تجاوزها واستمر في قول ما يحتاج إلى قوله.
لم يكن حوارنا متوافقاً.
لم تكن نظراته موجهة إليّ.
تماماً مثل نارك، كان ينظر إلى ما هو أبعد مني.
"حتى مع ذلك، لا أستطيع إيقافك. المسيح عرف أن تلميذه سيخونه، ومع ذلك لم يهرب. عرف ما سيحل به، ومع ذلك لم يبتعد. لذلك، كشخص يجب أن يسلك الطريق الضيق وفقاً لتعاليم المسيح، كيف أجرؤ على نصحك بدخول الباب الواسع الذي يؤدي إلى الهلاك؟"
قال ذلك، ثم هز رأسه ببطء وهمس:
"حتى لو كنت في الحقيقة كائناً مثل الشيطان، وأمسكت بيدك وتوسلت إليك بصدق: 'أرجوك لا تسلك ذلك الطريق'، فإنك سترفض توسلي وتدخل الطريق الضيق."
"لماذا."
"لأن هذا هو "أنت". مصيرك بدأ من هناك."
“…….”
يبدو الأمر وكأنك تقول إن سبب مجيئي إلى هذا العالم يكمن هنا. لأنني بحثت عن الطريق الضيق بدلاً من الواسع.
ولأنني، كما أخبرني ليو مراراً وتكراراً، أفعل هذا من أجل مصلحة أعظم. الباب المؤدي إلى الحياة ضيق، والطريق وعر... حسناً، لم أعتبر نفسي يوماً أمارس شخصياً جوهر التعاليم التي نقلها إنجيل متى. لم أفكر يوماً أنني كنت أتبع تعاليم المسيح.
وجدت نفسي أحرك شفتي لاإرادياً.
"هل أموت في عملية العبور من الباب الذي يؤدي إلى الحياة؟"
"ماذا تعني كلمة "أنا"؟"
سؤال يُرد عليه بسؤال آخر.
لقد أصاب غابرييل كبد الحقيقة، ولم يكن لدي ما أقوله.
نعم، ما هي الـ "أنا"؟ هل هي الجسد أم الروح؟
هل هي العادات التي جعلت مني ما أنا عليه، أم القيم التي لم أرغب أبداً في فقدانها مهما حدث، أم الزمن، أم الذاكرة...؟
إذا كان عليّ أن أفقد شيئاً من هذه، فماذا سأفقد؟
تمتمت بينما بدأت رؤيتي تفقد تركيزها تدريجياً من كثرة التحديق في عيني غابرييل لفترة طويلة.
"أنا ملحد."
"أعرف."
"في عالمي، لا يوجد شيء اسمه حاكم. بالنسبة لي، الحاكم هو كائن خُلق لأنه، على عكس الأيام الخوالي عندما عاش البشر كحيوانات تمشي على أربع تبحث فقط عن طعام يومها، تطوروا ليفكروا في أشياء كثيرة لدرجة أنهم لم يعودوا قادرين على تحمل كل المعاناة بمفردهم. هل العقل البشري، المتطور بشكل لا يضاهى عن عقول الحيوانات الأخرى، هو نعمة؟ سيستغرق الأمر ساعات لإنهاء مناقشة هذا، لذا للإجابة ببساطة، لا أظن ذلك. البشر يدعمون أدمغتهم بساقين، لكن في الواقع، يفتقرون إلى القوة لتحمل ذلك الوزن بمفردهم. الأطفال الذين نشأوا من ذلك هم 'الحاكم' تحديداً. هذا هو إلحادي."
“…….”
"ولكن لماذا أصبح شخص مثلي شخصية تشبه المسيح بالنسبة لبليروما؟ هل لمجرد قدراتي؟ أم بسبب وحي سخيف من شخص ما؟"
الكفاءة، كما ذكر غابرييل للتو، تشير في نفس الوقت إلى الطبيعة المتجهة نحو الباب الضيق والمزاج الذي تجلى في يوم طقوس الصوم الكبير.
ساد الصمت.
إذا كان الأمر كذلك، فعليه ببساطة أن يجيب بنعم.
لم يقل غابرييل شيئاً.
بدا وكأنه يعتقد أنني سألت السؤال الإشكالي بالضبط، ومع ذلك وفي نفس الوقت، بدا وكأنه يعتقد أنني اخترت الإجابة الخاطئة.
أشعر برعشة رهيبة تحت شمس روما التي تضرب النافذة.
واصلت الحديث:
"آمن المسيح بوجود الرب. والأنبياء أيضاً لم يشكوا في وجود الرب. من ناحية أخرى، لقد تجاوزت مرحلة الشك وأعتقد أنه لا يوجد كائن متعالٍ على الإطلاق. لا أتوقع منك، بنظرتك العالموتية للأمور، أن تفهم أفكار ملحد مثلي. بالنسبة لك، لابد أن عدم إيماني يظهر كقطار مباشر إلى الجحيم. ومع ذلك، مهما شعرت بالغضب أو الشفقة تجاهي، فعلى عكسك، الجحيم لا يوجد بالنسبة لي. أعتقد الآن أن الأرواح قد توجد، لكنني لا أؤمن بأي شيء يتجاوز ذلك. أنا لا أؤمن بما لم يتم إثباته. وبالمقابل، أفهم أن الحياة الآخرة والرب موجودان في عالمك. ولكن هذا كل شيء. هما لا يوجدان في عالمي. لكي يعمل المسيح كمسيح، يجب أن يكون بالضرورة مؤمناً. لماذا تم اختياري أنا، الملحد الذي يستحق السقوط في نيران الجحيم، من قبلهم؟"
عندها فقط يفتح فمه.
"أولاً، الاختلاف في الرأي حول كيفية قبول "ما لم يثبت" هو قضية واسعة وحادة مثل الفجوة بين الإلحاد الذي اجتاح عصرنا واللاهوت التقليدي. علاوة على ذلك، فإن ما سأقوله قد يبدو بديهياً جداً لك الآن. ومع ذلك، هذا سوء فهم خطير. آمل أن تتذكر كل كلمة قلتها دون نسيان واحدة منها. وتستذكرها في اليوم الأخير."
“…….”
"هناك من يحاولون إثبات ما لم يثبت. هم أولئك الذين يسعون لاستحضار الرب أمام أعينهم. ومع ذلك، فإن أساس الإيمان هو قبول ما لم يثبت كما هو، وتركه غير مثبت. الإصرار على إثبات ما لا يمكن إثباته ضمن الحدود البشرية هو تحدٍ لسلطة الرب وعمل من أعمال الغطرسة التي ستؤدي إلى الهلاك والتشتت، تماماً مثل نسل نوح. أعتذر للعلماء الذين وصموا اللاهوت بعبارة "وهو المطلوب إثباته"، ولكن هذه هي رؤيتي للأمر."
وعلى عكس ما حدث في زمن "بنتالون"، عندما كان يحتقرني كملحد، واصل غابرييل حديثه بهدوء وبلا تعبير.
"هذه ليست مسألة إلحاد ضد إيمان. كملحد، أنت تعتبر قصص العهد القديم مجرد واحدة من الروايات الدينية في العالم، لا تختلف عن الأساطير الرافدينية، ولكن الأهم من ذلك، أنك لا تطلب منا إثبات وجود الرب."
"لا يوجد سبب للقيام بذلك."
"هذا صحيح. ليس لديك اهتمام بالرب. أنت لست مثابراً بما يكفي للمطالبة بالإثبات ولا تعتبره مهماً بما يكفي. أنت ببساطة تتأمل العالم معتقداً أن الملحدين يجب أن يعيشوا كملحدين، والمؤمنين كمؤمنين، ومن بين المؤمنين، يجب أن يؤمن المسيحيون بالمسيحية، واليهود باليهودية، والهندوس بالهندوسية. بالنسبة لي، رغم أنني لا أستطيع الاتفاق مع شخص مثلك على المستوى الأيديولوجي، فأنت شخص من ذوي الأولوية المنخفضة. هذا لأنك تحترم عالمنا من خلال ممارسة اللامبالاة تجاه العالم والكون بالتساوي مع الجميع. ومع ذلك، فإن الملحد الذي يزعجنا لإثبات وجود الرب أو يتباهى بأنه سيثبت بالتأكيد عدم وجوده هو وقح مثل المؤمن الذي يحثني على الإيمان بالهندوسية. ومع ذلك، هؤلاء الناس وبعضهم خطرون جداً."
قال غابرييل إنني غير مبالٍ بالعالم والكون لأنني ملحد، لكنني لا أظن ذلك. ومع ذلك، ليس لدي نية لدحض ذلك بقوة.
ما أريد معرفته هو العملية الفكرية الكاملة التي تمكن من خلالها من التوصل إلى ما أراد قوله من سؤالي:
'لماذا تحاول بليروما استخدام ملحد كمسيح؟'
دون الإجابة عليه.
"إنه خطر ليس لأنه وقح، بل لأنه غارق في إثبات وجود الرب، سواء كان يسعى لإثبات وجوده أو عدم وجوده. إذا ظل ذلك الحماس مجرد تكهنات، فيمكن للمرء ببساطة أن ينصح مثل هذا الملحد بالتخلي عن تشاؤمه وعناده. ومع ذلك، إذا وُضع ذلك الحماس موضع التنفيذ خاصة في هذا العصر الذي مُح فيه البشر النعمة الإلهية للسحر فإن ذلك الاندفاع الأكاديمي، مثل قطار يسرع في منحدر، لابد أن يندفع نحو كارثة لا يمكن إيقافها."
توقف غابرييل عن الكلام.
ظل صامتاً بنظرة وكأنه يستذكر شيئاً ما، ثم تمتم:
"الأمر نفسه ينطبق على المؤمنين."
الأمر نفسه ينطبق على المؤمنين. هذا يكشف لماذا قال: "هذه ليست مسألة إلحاد ضد إيمان".
هذه المرة، لم يلتقِ غابرييل بعينيّ.
استمر في الحديث وهو ينظر من النافذة.
"يجب أن نحذر من المؤمنين المهووسين باكتشاف ما لا يمكن تحديده بالحدود البشرية. هؤلاء هم الأفراد الذين يخطئون في فهم رغبتهم في التحقق والحماس الأكاديمي على أنه إيمان، أو الذين يسعون لاحتكار الرب. كل الكوارث تبدأ من التوق لتحقيق ما هو مستحيل على البشر."
“…….”
"سواء كنت تؤمن بالرب أم لا، فهي مسألة حساسة للغاية، ولكن ليس الآن. وجود الرب أو عدم وجوده ليس مهماً في هذا الأمر. لن يكون من الممكن إثبات وجود الرب أو عدم وجوده من خلال هذه القضية.... لا يجب أن يكون الأمر كذلك. لذلك، بالنسبة لنا، من أجل حل الكارثة التي أمامنا، الشيء الوحيد المهم هو ما إذا كان الناس الذين أمامنا يسعون لاستعادة الرب أم لا. في هذا الأمر، لا يمكن الوثوق بالملحدين ولا بالمؤمنين."
"أليس هذا عن بليروما؟" أردت أن أسأل.
مؤمن يسعى لإثبات وجود الرب مختلف قليلاً، ومع ذلك يشبه بليروما بشكل ملحوظ.
ومع ذلك، قال غابرييل إنه بينما أعتبر الأمر مفروغاً منه الآن، إلا أنه مفهوم خاطئ.
إذن، الأمر لا يتعلق ببليروما... إذاً، من الذي يستهدفه؟
أومأت برأسي ببطء.
"ما هو السبب الذي يجعلني أستذكر هذا في اليوم الأخير؟"
"أنا أنوي فقط تصحيح الأمور."
كان غابرييل يخبرني بشيء ما بعينيه.
ليس أنا، بل نسختي المستقبلية البعيدة.
إنه ينطق بنفس الكلمات التي قالها نارك.
لم أفهم بعد ما كان يقوله لي.
"إذن ماذا علي أن أفعل؟"
"يجب ألا تتزعزع. كل ما كنت تؤمن به سينهار."
ضيقت عيني عند تلك الكلمات وشخرت.
تلاشت الضحكة بسرعة.
كان غابرييل ينظر إليّ بوجه يخلو من أي أثر للحيرة وبشكل غريب، بنفس العينين كما في السابق، وكأنه يريد قول شيء ما.
كان على حق.
هو يعرف أكثر مما أعرف.
لا أعرف لماذا يعرف.
نظرت إليه مباشرة في عينيه وتحدثت بصوت منخفض:
"ماذا لو كان قد بدأ في الانهيار بالفعل؟"
"رغم ذلك، هل يظل اعتقادك بأنه لا يوجد حاكم في العالم قائماً؟"
"نعم."
ابتسم غابرييل. لم يجب على سؤالي.
وبدلاً من ذلك، قدم لي نبوءة دلفي.
"بعد إعادة خلق كل شيء وسقوط كل شيء، سيقع كل شيء بين يديك. في ذلك الوقت، يجب أن تكون موجوداً كذاتك. حتى لو اضطررت إلى سلوك الطريق الطويل الالتفافي، إذا حافظت على موقفك، يمكنك الهروب."
كان شيئاً سمعته ذات مرة.
أن تجد توازنك، في نهاية المطاف.
ابتسمت عند تلك الكلمات. وتابع غابرييل:
"الآن المفتاح بيدك. حتى لو بدا وكأن ليس لديك خيار في ذلك اليوم، فليس الأمر كذلك."
“…….”
انحنى غابرييل للأمام، محدقاً في ابتسامتي التي استخدمتها كآلية دفاع. وللمرة الأولى المرة الأولى منذ دخول هذه الغرفة تحدث بتوسل وعيناه تملؤهما القلق:
"لذا، لا تصدق أي شيء."
______