الفصل 480
كانت رؤيتي تزداد ضبابية.
للأمانة، لم تكن هذه هي المرة الأولى التي أختبر فيها شيئاً كهذا.
ومع ذلك، كانت هذه اللحظة مختلفة عن تلك المرة التي مشيتُ فيها، كطالب مراهق، على حبل مشدود بين نزعة تمرد، وفضول منحرف، وخوف غامض وجوهري، محاولاً اكتشاف ماهية الحصى التي كانت تخلق اغتراباً على سطح العالم.
إن مشهد غريب، يُفترض أنه دوق أورسيني، وهو يتلو مقاطع من رواية اسم الوردة التي نُشرت في عالم آخر عام 1980 بعيون محمرة بالدم في أرشيف مونتيروتوندو في 12 أبريل 1898، كان أمراً مرعباً ومربكاً حقاً.
كنت في مرجل من الفوضى.
ورغم أن إلياس كان بجانبي تماماً، إلا أنني شعرت وكأنه يبعد عني مائة مليون سنة ضوئية.
بما أنني لست كلي العلم بوضوح، فأنا لا أفهم تماماً كيف تسير الأمور بالضبط، ولكن بالتحكيم بناءً على الخبرة، فإن العالم الذي عشت فيه وهذا العالم ينبعان من نفس الجذر.
لكي أكون صادقاً، وبالنظر إلى أنني مررت بأكثر من مجرد بضعة أشياء، كان هذا أمراً بديهياً تماماً؛ وحقيقة أنني أتمسك بمثل هذه الفكرة الأساسية التي تقارن بفكرة أن "الأرض كروية" تعني أنني لا بد ألا أكون في كامل قواي العقلية.
إنني أدور في حلقات مفرغة أمام اللامنطق.
إذا كانت نظرية العوالم المتعددة صحيحة، فلا بد أن هذا المكان كان نفس العالم الذي عشت فيه حتى سنة معينة عندما انحرف وبدأ في الانتشار في اتجاهات مختلفة عن عالمي؛ وبتطبيق منظور غابرييل اللاهوتي، سيكون هو "الزمن" الذي تلقى نظرة الحاكم. وأنا لا أزال لا أؤمن بوجود كائنات كلية العلم.
الأفكار المنبعثة من كل ركن من أركان الدماغ تتشبع في لحظة.
نحن الآن في عام 1898، وحالة التطور التكنولوجي لا تزال، في المتوسط، في منتصف القرن العشرين؛ ومع ذلك، في حالة العلم، وبسبب التفاوتات عبر المجالات، فإنها تراوح بين القرنين العشرين والحادي والعشرين أو تتجاوزهما أحياناً.
وخلافاً لهذه الحالة، فإن مثل هذا النضج المبكر ليس غريباً على الإطلاق. وبما أن للتكنولوجيا تدفقاً، لم يكن من الغريب بشكل خاص أن تظهر اختراعات مماثلة لما عرفته في هذا العالم، الذي يتشارك نفس الجذور مع عالمي كم عدد الأفكار التي تنبثق بشكل متزامن تقريباً في الأوساط الأكاديمية، سواء في القرن التاسع عشر أو العشرين أو الحادي والعشرين!
باستخدام الحقائق العلمية الراسخة في ذلك الوقت، والتي تتراكم مثل قطع "التيتريس" كأساس، فإن الرغبات البدائية التي غالباً لا تُقبل كطلب، تستدعي الاختراعات كعرض.
وبما أن البشر هم تربة العالم، فمن الطبيعي أن تُنتج نتائج العصر والمجتمع نفسهما.
ومع ذلك، فإن الكلمات التي نطق بها العجوز لم تكن من نفس الطبيعة. لقد كانت نفس العبارات تماماً، دون أدنى انحراف.
وبينما تمتلك الأعمال الفنية بالتأكيد اتجاهات وتدفقات وحركات ولا يمكن أن تكون غير مرتبطة بالعصور، إلا أنها بخلاف الاختراعات، تقوم على الفرد بدلاً من الصيغة.
من الطبيعي ألا يخرج العمل إلى الوجود إذا لم يولد الشخص.
تماماً كما قُبلت نظرية أرسطرخس لمركزية الشمس في نهاية المطاف في عصر كوبرنيكوس حتى لو لم تُقبل في عصره، فإن المنطق لا يختلف كثيراً؛ كانت أجهزة الاتصال بعيدة المدى لتوجد حتى بدون "بيل"، لكن لا يعقل أن توجد رواية اسم الوردة عندما لا يكون المؤلف على قيد الحياة.
لم أسمع قط عن الهراء القائل بأن "أومبرتو إيكو"، مؤلف اسم الوردة، الذي ولد عام 1932 وتوفي عام 2016، كان على قيد الحياة في عام 1898.
علاوة على ذلك، حتى لو ولد شخص بنفس تسلسل الحمض النووي تماماً في عام 1832 وتوفي عام 1916، فإن ذلك الشخص في هذا العصر لم يكن ليركب جملاً مطابقة تماماً لما كتبه أومبرتو إيكو الحقيقي، ولا يحتاج المرء للنظر بعيداً لإدراك ذلك.
"إيكو" عام 1980 كان بإمكانه كتابة اسم الوردة، لكن "إيكو" عام 1970 أو 1990 لم يكن بإمكانه كتابة نفس العمل بالضبط.
حتى لو لعبت نفس الشخصية بعد عشر سنوات من الآن كما تفعل اليوم، فلا يمكن للاثنين أن يكونا متطابقين.
إذا كتبت الأفكار التي خطرت لك اليوم في مذكراتك غداً، فستصبح جملاً مختلفة عن تلك التي كنت ستكتبها اليوم...
أدركتُ أنه لم تمر حتى بضع ثوانٍ للوصول إلى هذه النقطة.
كان قصف من الأفكار يطرق رأسي.
لم يكن ذعري خاطئاً.
كان عليّ مواجهته.
الرجل العجوز أمامي كان يعلم أنه لا ينتمي لهذا العالم.
كان يعرف كتاباً وُجد في العالم الذي عشتُ فيه "أنا".
كان ينبغي أن يكون الرجل العجوز ذو الشعر الرمادي في عامه المائة، لكن وجهه كان مجعداً وجسده هزيلاً، مما جعله يبدو أكبر بثلاثين عاماً على الأقل؛ ومع ذلك فقد حدق فيّ وفي إلياس بعينين تتقدان كعيني شاب متورد الخدين.
شعرت غريزياً أنه، على عكس دانيال أو الرجال العجائز المستلقين في أسرتهم، كان يفكر بذكاء شديد.
وبينما كان جسدي كله يرتجف، استدعيت نافذة حالتي بينما كنت أحدق في عيني العجوز، تماماً كما فعلت مع ماتيو.
كان يحمل الاسم الذي سمعته من نارك، وكان بالفعل الدوق أورسيني، ويمتلك قدرة فريدة من المستوى 10 تسمى "التركيز"، ولكن بالنظر إلى اسم القدرة، لم يبدُ أن لها علاقة كبيرة بمعرفته لرواية اسم الوردة.
ومع ذلك، فإن حقيقة أنها من المستوى 10 كانت كافية بحد ذاتها لاستدعاء الحذر.
تحرك فمي أولاً.
"ماذا تقصد؟"
لم يجب الدوق.
اكتفى بالتحديق فينا بتمعن، وكأنه يعتقد أن أحدنا سيعرف الأسطر التي تلاها.
دفعتُ إلياس، الذي كان يرسم تعبيراً صارماً على وجهه، إلى الخلف وسألت.
"هل اخترعت ذلك للتو؟"
لم أستطع طرح أي سؤال فحسب.
لأن إلياس كان بجانبي تماماً.
ولتجنب إعطاء هذا الشخص أي أدلة عني، كان عليّ أن أبذل قصارى جهدي للتظاهر بأنني لا أعرف، وحتى في خضم ذلك، كان عليّ تحديد السؤال الصحيح بدقة.
ومع ذلك، استمر الدوق بلا رحمة في تكرار الهراء.
"سمعتُ أن رجلاً يمكنه التحدث بلغة بابل قادم."
القناع الخماسي، والقبعة ذات القرون الثلاثة، والعباءة التي نرتديها حالياً، جُلبت لاقتحام غرفة الدوق أورسيني بوقاحة.
وجعلت إلياس يرتديها كان لنفس السبب.
لكن أن يأتي الدوق من تلقاء نفسه.
وأن ينتهي بنا الأمر بارتداء هذه الأقنعة لحماية أنفسنا من هذيان الدوق المجنون لم أتخيل أبداً أن الأمور ستؤول إلى هذا النحو. تحدث بوضوح:
"لقد كُسر الحجر أخيراً وجئتُ."
كان يتحدث عن قصة بيثيا دلفي.
إذا كان الأمر كذلك، فلا بد أن الدوق قد تلقى نبوءة من بيثيا دلفي تقول: "في اليوم الذي ينكسر فيه الإرث، سيأتي شخص يعرف عن العصر الذي سبق برج بابل إلى أرشيف قصر مونتيروتوندو." هززتُ رأسي وسألت:
"...لا بد أنك مجنون. من في الأرض قد يعرف كيف كان العالم قبل سقوط برج بابل؟ هل هناك حقاً وقت في التاريخ استخدم فيه العالم لغة واحدة فقط؟ لو كنت تتحدث بصوت إنسان بدائي ما قبل الحضارة، لربما نجح الأمر، ولكن حتى الآن، هذا..."
عند ذلك، تشنجت عروق رقبة الدوق وتقطب وجهه.
"أنت لست مسيحياً. أن تفكر في أنك تستخدم القوة الإلهية ومع ذلك لا تملك إيماناً!"
"هذا ليس منطقياً. ما هو العالم قبل بابل؟ من الذي يمكنه معرفة ذلك؟"
ثم فتح إلياس فمه:
"أي شخص يمكنه معرفة العصر الذي سبق برج بابل لا بد أن يكون شخصاً يعرف لغة ذلك الزمان. لسوء الحظ، لا يوجد مثل هذا الشخص بينكم... آه، هل ذلك المفاخر الفارغ هو في الواقع تعبير مجازي؟ حتى لو كان الإلمام بجميع لغات هذا العصر والقدرة على التواصل مع الناس في جميع أنحاء العالم يعتبر معادلاً لـ 'معرفة العصر الذي سبق سقوط برج بابل'... يا سيدي، لا يوجد أحد في العالم يعرف كل لغات هذا العصر."
هز كتفيه، محافظاً على هدوئه المعتاد بينما كان يكافح لقمع إحراجه. خطا إلياس خطوة أقرب بابتسامة ملتوية.
كان للقناع فتحة عند الفم، مما كشف عن تعبيره.
"الأهم من ذلك، نحن من مجلس الدولة. نحتاج لاستعادة الرسائل التي أرسلناها حتى الآن."
تحدث العجوز بصرامة:
"أنتم لستم من مجلس الدولة."
"ماذا يهم؟ حقيقة أن الرسالة يجب أن تُستعاد تظل قائمة."
خطا إلياس خطوة أخرى للأمام.
ومع ذلك، فإن الدوق، وقد اختفت نبرة توبيخه السابقة دون أثر، تحدث بصوت فارغ وكأنه غير شخصيته تماماً، تماماً كما فعل عندما تحدث إلينا لأول مرة عن "عصر ما قبل بابل".
كان يحاول تقويمنا لأننا تحدثنا بشكل خاطئ.
"لماذا لا يعرف أحد كل اللغات؟"
"أيها العجوز، المنطق السليم يملي أن الدماغ البشري لا يمكنه فعل ذلك. حتى لو افترضنا وجود قدرة كافية، سأتعلم حوالي خمس لغات ثم أتوقف لأن الأمر لن يكون ممتعاً. هناك عدد لا يحصى من اللغات واللهجات عبر تلك القارات العديدة. كيف بحق الجحيم يفترض بكائن بشري أن يتعلمها جميعاً؟"
حتى إلياس، الذي كان بإمكانه تقليد لهجات ألمانية لا حصر لها، قال هذا. كان محقاً.
في الوقت نفسه، شعرت بنوبة من الدوار، وكأن رأسي يغلي.
صحح لنا الدوق مرة أخرى:
"ومع ذلك، فإن معرفة كل لغة في العالم أمر ممكن."
"إنه مستحيل. من يقول ذلك؟"
"الحاكم" صرخ، باسطاً يديه في الهواء.
"الحاكم قال إنه اليوم، في هذه الأرض وفي هذا المكان، سيأتي رجل يعرف الزمان الذي قبل بابل! قال إنه في ذلك اليوم، سيأخذ النبوءة! آه، Penitenziagite! Penitenziagite! Vide quando draco venturus est a rodegarla l'anima tua! La mortz est super nos! Prega che vene lo papa santo a liberar nos a malo de todas le peccata!"
فتح إلياس فمه على اتساعه، وبدا وكأنه رأى شخصاً مجنوناً.
الدوق يعتبر نبوءة بيثيا دلفي وحياً من الحاكم المسيحي. وبالتفكير في الأمر، كان ذلك طبيعياً.
فمجلس الشيوخ، المسيحيون حتى النخاع، يعتبرونها وحياً إلهياً، وليست نبوءة يونانية قديمة.
همستُ، وأنا أكافح للتمسك بقوتي التي بدأت تنفد ببطء:
"إذاً، هل أخبرك الحاكم بتلك الجملة الغريبة أيضاً؟"
"هذا ما تقولانه أنتما. هل يعرف كلاكما عصر ما قبل بابل؟ أم أنه شخص واحد فقط؟ واحد منكما يعرف كيف يقول هذا!"
اخترقت صرخة الدوق المدوية طبلة الأذن.
لوى إلياس المرعوب زوايا فمه وهز رأسه.
شعرت بالأسف تجاه إلياس، لكن العجوز كان محقاً.
النبوءة صحيحة.
كنت أعرف ماذا يعني ذلك وكان بإمكاني حفظ الجملة حتى نهايتها في تلك اللحظة بالذات.
لم يكن الدوق يعرف فقط عن كتابات إيكو، بل كان يبحث عني أيضاً.
لم يملأ القناع أي ذرة من الحرارة.
برد الدم في جسدي وتجمع عند قدمي.
كيف لبيثيا دلفي أن تعرف عن رواية من عام 1980 في العالم الذي عشت فيه؟
كيف لشيء من هذا العالم أن يعرف العالم الذي عشت فيه؟
هل بيثيا دلفي شيء طبيعي الحدوث؟
هل أُعطيت النبوءة بأنني سآتي إلى هذا العالم لشخص ما أيضاً؟
ربما لنارك؟
حقيقة إعطاء نبوءة تعني أن أشياء لا حصر لها يجب أن تتحقق منها؛ وإخبار الدوق لي بهذا المقطع يعني أن هذا هو المسار الطبيعي للأمور، ولكن ما الذي يفترض بي أن أتعلمه من كلماته؟
وفقاً للدوق، "أنا أعرف كيف أنطق تلك الكلمات" تعني أنني "سالفاتوري".
"اللغة المختلطة" التي ذكرها الدوق هي ما قاله الراهب سالفاتوري عندما ظهر لأول مرة في اسم الوردة.
وصف الراوي في القصة حديث سالفاتوري بأنه "يبدو مثل لغة آدم التي استخدمتها البشرية من الخلق حتى عصر برج بابل، أو لغة بدائية من اليوم الذي تلا سقوط برج بابل".
الآن، يبدو أن العجوز استخدم عبارة "الذي يعرف العالم قبل بابل" بمعنى السلطة المطلقة، لكن سالفاتوري الذي أعرفه ليس شخصية سامية وعظيمة، بل هو مجرد راهب غريب الأطوار لديه خبرة في السفر إلى أماكن مختلفة.
لو كنت أنا من ينطق بتلك الكلمات، فهل سأموت على يد "برنارد غوي"؟ أردت أن أسأل ذلك.
سالفاتوري هو الرجل الذي قبض عليه برنارد غوي، المحقق الذي أرسله البابا. لا يسع المرء إلا أن يفكر في شخص ما.
في الفيلم، يُحرق سالفاتوري على الخشبة من قبل برنارد غوي، بينما في الرواية، لا يُكشف عما إذا كان ميتاً أم حياً.
وبما أن الدوق كان يشير إلى الجمل التي كتبها أومبرتو إيكو، وليس الفيلم، فلا داعي للنظر في الفيلم.
ومع ذلك، ورغم علمي بأن تكثيف وتحويل عمل إيكو الطويل إلى فيلم مدته ساعتان فيلم مخصص للعرض في دور السينما سيتطلب حتماً مراجعات، وأن مثل هذه الظروف لا تغير عمل إيكو، فقد شعرت وكأن حقيقة وفاة سالفاتوري في الفيلم كانت بمثابة ختم رسمي يؤكد أن سالفاتوري إيكو كان يقترب أيضاً من الموت، وكأنها تخبرني بأنني مقدر لي أن أُحرق على الخشبة قريباً.
ليس لدي أساس للاعتقاد بأن نارك سيجهز عليّ، واستمعت إلى كلمات هذا الشخص وأنا أشعر بنصف حلم؛ أشك في أنه مجنون على الأقل بنسبة خمسين بالمئة، لكن الآن كان عليّ أن أسحب حبلاً ألقاه رجل مجنون...
في الوقت نفسه، شعرت بذهني يصفو.
السلامة هي أهم شيء.
أمسكت بمعصم إلياس وتحدثت بحزم إلى العجوز الذي ينتظر وصولنا الطوعي.
"لا يوجد أحد بيننا. لقد قفزت إلى استنتاجات."
فركت أصابعي داخل معصم إلياس، متمتماً "نقطة انتقال"، لكنني لم أتحرك. بطبيعة الحال، كان الأمر مستحيلاً في هذه الغرفة.
فبما أن السحر المكاني قد أُلقي، كان نظام الإحداثيات مختلفاً، مما جعل الحركة مستحيلة.
هل سيكون ذلك ممكناً في الخارج؟
كان هناك احتمال أن هذا العجوز قد أغلق كل شيء، ولكن كان عليّ أن أحاول.
شددت قبضتي على الصولجان وقلت.
"من فضلك اخرج يا صاحب السعادة."
بوم—!
ضرب الضوء.
أرجحتُ صولجاني، وركلتُ القوة الإلهية للخصم بعيداً، واندفعتُ نحو الدوق.
ورغم أنني دفعت الضوء بعيداً، إلا أن جسدي كله لسعني بسبب القوة الإلهية المتطايرة من الخلف.
ومع تنهد إلياس، تلاشى السحر الأزرق الذي اندفع من الخلف إلى لا شيء. كان الدوق قوياً رغم تقدمه في السن.
كنت أتوقع هذا، بعد أن رأيت الأرقام المخصصة له في نافذة الحالة. كان يلقي التعاويذ بمهارة دون النطق بها بصوت عالٍ، وبفضل ذلك، لم يكن لدينا أي وسيلة لمعرفة السحر الذي يستخدمه.
أصبح من الصعب اعتراض أو مواجهة تعاويذه.
وضعت يدي على أذني لإبلاغ نارك بالموقف، وسُمع صوت تنبيه قبل أن أتمكن من النقر على الأداة.
[لوكاس.]
[_"إذا اعترفنا بخطايانا."]
عند صراخي، تنفجر القوة الإلهية على طول مسار الصولجان.
واصل نارك.
[ليس عليك إخباري بما حدث. لكن المستقبل الذي أصل إليه ليس جيداً. ذلك الشخص لا يرحب بالبصيرة، ويعلم أنني أستطيع استخدامها. ربما سيشعل ذلك الشخص النار في ذلك المكان... .]
كان صوت نارك يُسمع بشكل متقطع، وينقطع بضعف.
كان يتحدث وهو يبتلع بصعوبة.
كان لدي حدس بأنه دم يتدفق من أنفه.
وبما أنه لم يستطع رؤية عيني الدوق، لم يستطع استخدام البصيرة. لا بد أنه اعتمد كلياً على التبصر.
أردت أن أطلب منه المجيء للمساعدة، مع علمي أن هذا التبصر لم يكن مضموناً ليكون صحيحاً، لكنني لم أستطع.
إذا اندلع حريق في هذا المكان المصنوع بالكامل من الخشب، فإن الموت سيكون حتمياً.
[لذلك….]
[_"فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم!"]
بوم—!
بينما كنت أرتل تعويذتي، اصطدمت برف الكتب خلفي.
سُمع صوت الاصطدام من مكان آخر أيضاً.
اخترق سحر إلياس الأزرق القوة الإلهية وتشتت.
سحر الدوق لم يتوقف حتى من وابل القوة الإلهية الذي أطلقتُه.
في هذه الحالة، كان أفضل مسار للعمل الآن هو تشتيت انتباهه وإيقاف العجوز باستخدام القوة البدنية المحضة.
في اللحظة التي وصلت فيها إلى هذا الاستنتاج وأرجحت صولجاني مرة أخرى، رن صوت العجوز من السموات.
―بعد أن ركزت عقلي واستخدمت حكمتي لأدرس بعمق وأفحص كل ما يحدث تحت السماء، وجدت أن قدر الإنسان الذي أعطاه الحاكم مؤلم وشاق!
كلمة "التركيز" تلتصق بطبلة أذني.
صرخة تتسرب للداخل.
شعرت بالعالم يتوقف.
لم يكن هناك شيء هناك.
بدا وكأنني أستطيع رؤية الخطوط العريضة للكائنات الحية الدقيقة العائمة في الهواء.
في تلك اللحظة، كنت مقتنعاً بأنني في القرن الحادي والعشرين.
شعرت برأسي وكأنه يتمزق.
شعرت وكأن شخصاً ما يشق فروة رأسي بسكين ويشطر دماغي.
كانت جمجمتي قد تلاشت.
ولأنني شعرت بذلك، فكرت لفترة وجيزة في أن السائل النخاعي كان يتدفق كعرق بارد.
شعرت وكأن قمة واحدة ترتفع من الرسم البياني لنتائج فحوصات المستشفى كانت تخترق عينيّ.
الآن، هو ينظر إلى محطة "كاراكاتشي" في عين عقله.
يحمل أمتعة في يده.
يخترق الظلام، تندفع المصابيح الأمامية للقطار، قطار "سان بلوم أورينت" السريع.
يمكن أن يتخذ بنية متقاطعة مثل B، لكن هذا تحول عكسي.
ترتبط مختلف مثبطات النسخ التي تنتمي إلى بروتينات "غير الهيستون" بهذه الطريقة لصنع الحمض النووي من النوع A، وبينما تأثير اللغة على العادات الوطنية أمر بديهي مثل هذا، فقد احتقر الإنسانيون العصور الوسطى.
لقد أسيء استخدام مفهوم "الإنسان المتفوق"تاريخياً، ولكن مع ذلك، لم يكن ليكون مفهوماً يمكن أن يتعايش مع الليبراليين.
نحن نعتمد على التقلبات الفراغية في تاريخ الفكر الأوروبي في القرن التاسع عشر، والتقلبات العشوائية والاحتمالية للزمكان المنحني تحدث من خلال شد وجذب الفضاءات المجاورة.
جادل "ويلر"، الذي جمع بين ميكانيكا الكم والنسبية العامة في عام 1955، بأنه ما لم تكن "الفلسفة الألمانية" مجرد تجمع وتشتت اصطناعي يسعى لخلق هوية ذات مستوى عقلي عالٍ، فإن الطبيعة التي تحكم الكون موجودة بالفعل.
إذا قُصف المرء بهذا الشكل، فحتى حارس الجحيم سيفقد عقله.
لقد أنتجت الفوضى أخيراً تحفة فنية.
إذا كان الأخير صحيحاً، فإن الأدنى موجود من أجل الأعلى، والأعلى موجودون من أجل بعضهم البعض.
كان ينبغي أن أستعيد وعيي، لكنني لم أستطع.
كان قصف من الأفكار يطرق رأسي.
الأعمال الكهربائية والكيميائية لدماغي لم تعزلني فقط عن العالم لمدى الحياة، بل سافرت أيضاً إلى أسفل فكي وعمودي الفقري، محطمة كل شيء.
ربما، كان ذلك مؤكداً.
____