الفصل 622
"نادني أمًا."
قلتُها بسخرية باللغة الإنجليزية.
ورغم أن عصر "موبي ديك" لم يكن قد أتى بعد، إلا أن وميض الضوء عرف من أين استعرتُ هذه العبارة.
نادني إسماعيل. وبطبيعة الحال، فهم المفارقة الساخرة إذ لا يمكنك أن تناديني أمًا.
وتحديدًا، هذا أمر لا معنى له.
ومهما أصررتَ، فلا يمكن أن يصبح حقيقة.
تفضل وافعلها، إن كنت تستطيع. سخرتُ مجددًا.
"هل ترغب في أن أقول ذلك؟"
الكائن الذي يخلق هو الإله.
والكيان الذي يولد الحياة على الأرض هو الأم.
وفي لحظة بث الحياة في المادة العضوية المصنوعة من العدم، تحل قدرة الإله المطلقة في الأم.
تأتي لفترة وجيزة، ثم تختفي.
الشخص الذي يصنع شخصًا، الشخص الذي يصنع شخصًا... المعنى والصورة يتنقلان بين بعضهما البعض، ويعديان جوهر بعضهما البعض، وبشكل عبثي، تتلقى الأم صورة جديدة مجددًا من الأسطورة.
صورة قديسة تغلق عينيها مصليةً تحت حجاب.
غير كاملة. لا يمكن استبدال الأم بصورة قديسة.
لا يمكن تقييدها.
البشرية، التي خافت من الأم، قيدتها بالقداسة.
لأن الناس، وهم كائنات صغيرة تملك الحياة، كانوا مرعوبين ممن جاءوا منها، لذا رُفعت الأم عن عرشها ووُضعت في مكان قاصٍ وبعيد.
أبناء الأم أجلسوا الأم على عرش القديسين.
الإله مقيد من خلال الكنيسة.
وتحديدًا، هي صورة الإله التي جرى تقييدها. امنحنا رحمتك.
الأم مقيدة بصورتها. الصورة تقيد الأم. بل إنها غيرتها.
والمعنى المُبدل يولد بعد ذلك صورة جديدة.
قيد لا ينتهي من القداسة.
في عالمي، لا توجد قدرة الإله المطلقة في حد ذاتها.
إن قدرة الإله المطلقة تنبع من قدرة الأم المطلقة.
هذه ليست عملية لإثبات عالم بلا إله، بل عملية لتتبع كيف خان البشر البشر وماذا نسي البشر.
ليس لدي أي اهتمام بإثبات ما إذا كان الإله موجودًا أم لا.
بدلاً من ذلك، لتفسير ما يحدث في حياتي، كان عليّ أن أعرف كيف عامل البشر بعضهم بعضًا.
تمامًا كما تتبعتُ ذات يوم الثورة النيوليتية لأكتسب بصيرة في معاناة الإنسانية، قمت بتحليل شخص واحد والعالم الذي اعتبره صالحًا من خلال تحليل الدول والاقتصاد والثقافات.
ذات يوم، كان عليّ أن أعرف لماذا أصبحت الأم أمًا.
لم تكن الأم مقدسة أو رحيمة بشكل خاص؛ فالناس الذين نالوا منها اللحم والدم والعظم والنفس كانوا عرضة لغضبها إذا لم يتبعوا مشيئتها، وكانت غير مبالية.
أخذ الناس قدرة الأم المطلقة وأعطوها للإله، وملأوا الفراغ بالقداسة. واختزلوا قوة الأم في دور تنفيذ ما يأمر به الإله.
ما كان مخيفًا، ومطلق القدرة، وجديرًا بالثناء عندما يفعله الإله، أصبح مسألة عقاب عندما يفعله البشر.
ستقول إن الفعلين ليسا متماثلين أحدهما خلق، والآخر ولادة. ليس لدي أي نية للمجادلة.
أنا لا أحاول تدمير عالمك، بل أتحدث عن عالمي فقط.
ومع ذلك، فإن إيفان الرهيب والدوق أورسيني مندهشان مني، أنا الذي أملك عالمًا مختلفًا عن عالميهما.
والآن، أنا أقف أمامكما إيفان الرهيب والدوق أورسيني هذا...
في بداية الإنسان، ليس من السهل تذكر أن البداية العظمى، التي يُعتقد أنها من فضل الإله، كانت في الواقع من قوة الأم.
وليس من السهل أيضًا تذكر أن بداية الفرد جعلت من الممكن تصور المبدأ الأول للعالم.
داخل المعبد اليهودي هذا هو عالمي.
إنه ليس جدلًا سلبيًا ضد الإله.
في النهاية، معنى الأم بالنسبة لي يختلف عن أمهاتكم.
إنها أصل أولئك الآلهة الذين، بطرق تفوق استيعابنا، يبدون عبثيين وغاضبين، الذين يضربون الناس، والذين يكونون رحماء في بعض الأحيان، لكنهم في لحظات لا حصر لها يظهرون غير مبالين بقسوة.
وبكلمة "أصل"، لا أعني جعلها جديرة بالثناء أو إلهية؛ بل أقول هذا لأبين أنها بشرية إلى أبعد حد.
إنها كائن متنوع لا يمكن قيده بالقداسة.
أمي والأم كأيقونة تتقاطعان هناك.
الآن، يشغل هذا زاوية من ميتافيزيقياي.
ليس لدي أي نية لادعاء أن تفسيري هو حقيقة عالمية.
لقد أردت دائمًا احترام اختلافات العالم بقدر ما تسمح به قوتي. لم أفكر قط ولو لمرة واحدة أن عالمي وحده يجب أن يكون على صواب.
وسواء كنت أنا على حق أم أنت، لم تكن هذه قيمة تهم لشيء بالنسبة لي، ما دامت لم تدمر الكرامة الإنسانية.
لكن هذا، بلا أدنى شك، هو كيف أرى العالم، ولن أتنازل عن الميتافيزيقيا التي كتبتها لك أنت الذي تحاول تعديل حتى طريقتي في رؤية العالم، شاهرًا الحداثة البعدية والمسيحية كلًا منهما كسلاح.
أنا ملحد. ولكن هل يعني ذلك أنني معادٍ للتأليه، أو مهووس بالعثور على دليل لألوح به في وجوه المؤمنين؟
لا. لأن العالم ليس مصنوعًا من صفر وواحد، أنا ملحد لا يعارض التأليه بل يحبه.
قد يبدو الأمر متناقضًا، لكن هذا هو أساس إلحادي.
أولئك الذين لا يفهمون الإله لا يمكنهم احترام الدين؛ ومع ذلك فقد رأيت، مرات عديدة، أولئك الذين، لأنهم لا يفهمون، يتخلون حتى عن الاحترام نفسه ومن قِبلهم، أُجبرتُ على السير نحو الموت.
لذلك، لا يسعني إلا أن أحترم الدين بكل إخلاص.
كيف لي ألا أحزن عندما يتلوث الدين الشيء نفسه الذي أطعمني ورباني، وأرشد البشرية لآلاف السنين من آلام الحياة نحو الراحة بأحكامك الزائفة؟ هل تفهم قلبي؟
إذا كانت كلماتي حقًا لا تصل إليك، فإنه لم يحن الوقت بعد لتتحدث معي.
حتى من أجل المسيحية التي نسيتها أنت، لم يكن بإمكاني السماح بصك غفرانك.
"لا أعرف لماذا تستمر في القول بأنني سمحتُ لك بالدخول إلى هذا العالم. إذا كنت تريدني أن أفهم، فاشرح لي حالتك بالتفصيل."
الريح تهب. لقد كان يتفاعل مع كلماتي.
أنت تتشبث بي مثل طفل يحتمي بين ذراعي أمه.
أنت تحثني على الاعتراف بأنني الإله... ولكن ماذا عساي أن أفعل؟
كما أجبتُ دائمًا، في ميتافيزيقياي، الأم هي أصل إحدى صفات الإلهه، وفي ذلك الأصل لا توجد ألوهيتك بل توجد إنسانية مطلقة وذلك لأنني ملحد.
بالنسبة لي، الأم هي كائن بشري كامل؛ ولذلك، فإن أمك، التي جردها الناس من قوتها، وأعطوها للإله، ثم زينوها بألوهيتهم الخاصة ليعبدوها، هي في الواقع الإله الذي تتحدث عنه.
وهكذا، فإن أمهاتنا كائنات مختلفة.
وبناءً على ذلك، حتى الآن، لا يمكنني قبولك.
أنت تبحث عن الإله، ومثل طفل تتشبث بي، بينما ما زلتُ أنا أنكر إيمانك.
منذ أن اتخذ شكلًا، لم تعد يداه قادرتين على الوصول إليّ.
ومع ذلك، ظل الهواء مثل ذلك الرسول، وعندما استنشقتُ، شعرت وكأنه دخل عبر رئتيّ، واكتسحهما، ثم خرج مجددًا محاولًا ألا يغادر.
"لماذا تحاول أن تصبح واحدًا معي؟"
تحول الضوء إلى شهاب.
الرجل الواقف أمامي ظل كما هو، ومع ذلك هبط الشهاب بجانبنا من بعيد. وحتى تحت قصف الضوء، لم يتأثر أي منا.
بدا مشهد الشعر الأسود والملابس المتطايرة غريبًا.
"حرفيًا،" قلتُ. "أنت ترغب، بطبيعتك، في أن تصبح واحدًا معي."
لم ينكر ذلك. وبدلاً من ذلك، بحث متسائلاً من أين يمكنه الدخول ليتجذر. سعى وراء مكان يلتف فيه.
زفر الضوء بخاره في الهواء، ولكنه داخل ذلك الهواء كان لا يزال يفتشني، شبرًا بشبر.
ورغم أنني رسمت صورة الجسد لمنع اقتحامه، مما أدى إلى إضعاف المعنى الذي كان يسعى إلى إيصاله، إلا أنني لا أملك جسدًا بعد.
لقد استدعاني في حالتي الجوهرية، وبالتالي كان يرغب في الاتحاد معي على ذلك المستوى الجوهري.
لقد زحف إلى داخل شخص آخر، ليس أمه الحقيقية، وكان يعانقه.
راقبته بابتسامة.
أنا لست أمًا، ولا شيء يفعله بي وأنا على قيد الحياة سيجعلني كذلك أبدًا.
ربما الأب أو القديس قد يكون أمرًا آخر.
هذا التحول إلى استعارة بيولوجية ينتمي إلى عالم القياس، ومع ذلك فهو يتصل بكل أبعاد المشكلة التي جلبتموها على أنفسكم.
لذا أكرر: لا يمكنني أن أصبح يهوه. لا يمكنني أن أصبح الرإله.
آه—كم هو ثقيل المعنى الآن، أنني كنتُ، طوال حياتي، كائنًا لا يمكنه أبدًا أن يصبح أمًا.
وفقًا لمنطقك، فإن التوليفة العرضية التي حدثت قبل ولادتي بعشرة أشهر كانت مقدرة منذ البداية.
كان يجب أن أولد رجلاً حتى أُجرد، على أيدي أولئك الذين يسبحون إلها يمتلك ما كان يخص الأم في الأصل، من القدرة على أن أصبح الإله أبدًا، وأُحرم حتى من أصغر شظية من تلك الإمكانية.
ليرمز ذلك إلى أنني أملك فرصة نسبتها صفر بالمئة.
لتجسيد كم أنا بعيد بشكل لا نهائي عن المصير الذي تعلنه لإثبات، تمامًا كما تمنيتَ، أنه من المستحيل تمامًا بالنسبة لي أن أصبح إلهًا. أليس كذلك؟
ومع ذلك، وكما تعلم بالفعل، فإن هذا لا يعني أن الجانب الآخر مجرد من الإنسانية.
إنها مجرد رواية مقتصرة على قدري الحالي.
وفقًا لمنطقك...
أشعر بالقلق بشأن كم مما أقوله يمكنك تمييزه الحقيقة من السخرية، والاستعارة من الصورة.
لكنني كنت قد عزمتُ بالفعل على الهروب من ميتافيزيقيا الأرض، وعلى الرغم من الأمل الضئيل، كنت واثقًا من أنني رددت الضرب بالضرب من خلال إعادة منطقهم إليهم.
ثم استدعى عاصفة، كما لو ليثبت أنني أنا نفسي حقيقي.
رفعت ذراعيّ لحماية جسدي، لكن الريح كانت قوية لدرجة أنني كدت لا أستطيع التنفس.
لقد كنتَ شخصًا جديرًا بمواجهتي.
وهكذا، اكتشفتُ وفقًا لمنطقك لماذا كان عليّ أن أولد هكذا. لقد كان القدر. وكان ذلك القدر هو التالي: منذ عشرة أشهر قبل ولادتي، جرى ترتيب جيناتي بحيث، في هذه اللحظة بالذات، أتلقى تأكيدًا بأنني لست يهوه.
أنكر ذلك إن شئت. أخبرني أيهما جاء أولاً: أيديولوجية الملاك الساقط، أم الإعلان عن تحدي القدر؟
أثبت تناقضك الخاص. وهكذا، تأخذ عرافة دلفي صفي مرة أخرى. ما رأيك في ذلك؟
أنت تقاتل ضد شخص يجب أن يفوز دائمًا على عرافة دلفي أنت تقاتل ضد شخص يقطع العقدة الغوردية بالسيف.
لقد حان الوقت لتفهم ذلك.
إذن الآن هل ستُحضر الإله الآب؟
―" أنت لا تعرف شيئًا."
أخيرًا، وصلتني المعلومات.
اندلع الضوء، كما لو أنه فهم أنه لكي يجتاحني، يجب عليه أولاً تدمير جسدي.
ترقق الضوء ليصبح خطًا، مر بجانبي مثل حد نصل.
―" كلما رفضت الاعتراف بذلك، كلما تراكمت الكارما الخاصة بك. أنت لا تدرك هذا. أنت ترغب في معرفة ما إذا كان وجودك قد ولد فجأة هنا، أم أنك دخلت جسدًا كان موجودًا بالفعل. لقد ولدت فجأة. قال لابلاس إنه عندما اخترت الدخول إلى هذا العالم، جئت إلى الوجود ضمن إدراك الجميع."
أن تضرب الضوء هو أمر مستحيل تقريبًا.
أنحني، أندفع، أركض لكن الضوء يمسك بي.
تلتقي قبضتي به وتشعر بالألم.
ولكي أكون صادقًا، أشعر... بالارتباك.
قال إنني لم أكن كائنًا موجودًا دائمًا، بل كائنًا جاء إلى الوجود فور دخولي.
هذا يعني.
—" روزالي بلانشارد، والدتك، لم يكن أحد منهم يعرفك من قبل. لا، لم يكن لهم وجود على الإطلاق. لقد ولدوا في اللحظة التي قررت فيها أنت أن ترى هذا العالم."
ضربني العذاب في وجهي.
أمسكتُ بخدي وأذني، لكن لم يكن هناك دم فقط ألم.
وحتى بينما كانت يداي ترتجفان، نظرت إلى العالم وسألت:
"إذن أنت تعني، عندما برز هذا العالم من جديد من عالم آخر، جاء أولئك الناس إلى الوجود معه—"
وقبل أن أتمكن من إنهاء كلامي، شق مستوى من الضوء جانبًا واحدًا من وجهي بعمق.
"أو هل تعني أنه في كل عالم ممكن، فإن الوجود الأكثر جوهرية لهؤلاء الناس أنفسهم ولد في تلك اللحظة؟"
احترق جلدي، لكن لم يتبق شيء. كان الألم وهمًا.
ولأنه كان وهمًا، لم أصرخ ولم أهرب—
لم يكن بإمكاني سوى الاحتمال.
وحتى وأنا أركض عبر الفضاء، جاءت المعلومات بنبرة ثابتة.
—" لقد فوجئت بمواجهة اسم سارة هوهينفيلس مجددًا في هذا العالم. ولكن لا يوجد سبب للمفاجأة. أنت من استدعى سارة هوهينفيلس. لقد استخدمت قوتك، وبسبب ذلك، تحرك كل شيء بداخلك وأيقظ شخصًا يشاركك الشيء نفسه. هل تفهم؟"
انتظر.
فتحتُ عينيّ على اتساعهما.
لم يكن ذلك إجابة دقيقة على سؤالي، ولكن...
لقد أدرك أنني مهتم بهذا الموضوع.
استطعتُ الشعور بذلك في جلدي.
يجب أن أطفئ الضوء—
دارت هذه الفكرة في عقلي.
اجتاح ألم مجهول جسدي كله.
الآن رأيت أن الضوء كان في كل مكان، يضغط عليّ.
وعلى الرغم من أنني كنت أملك جسدًا، إلا أن الهجوم كان يفوق ما يمكن لأي نظام جسدي أن يستوعبه.
لقد كان يعرف تمام المعرفة كيف يخترق الحائل الذي صنعته.
واستمر في الكلام:
—" بغض النظر عن الكيفية التي تختار بها تفسير قدرتك، فإنه لا يمكن إنكار أنني، وكل ما حدث، قد نشأ منك وأن المسؤولية تقع على عاتقك."
"كلمة 'تفسير' أربكتك، أليس كذلك؟"
الآن سأفسر كل ما حدث لي وفقًا لمشيئتي الخاصة.
لا توجد حقيقة أخرى. لا توجد مشيئة إلا مشيئتي.
أطلقتُ ضحكة جافة وقبضتُ على إحدى كلماته.
دوى انفجار من ذراعي.
—" قبل أن تتحدث عن الفضيلة، يجب أن تفهم ما حدث نتيجة لتأثيرك الخاص. لماذا تسعى للهروب من تلك المسؤولية؟ إن سيادتك ليست شيئًا يمكنك أن تقرره بنفسك."
الإله، الإله، الإله دائمًا الشيء نفسه.
علمتُ الآن أنه لا يستطيع الاتحاد معي بعد.
وشعرتُ أن السلام الذي بنيته بدأ يتشقق.
وكان من الواضح أنه قد يتوقف قريبًا عن محاولة التواصل تمامًا. تحدثتُ نحو الضوء.
"هل هذا أنا حقًا؟"
قد تعتقد أن كلماتي مبنية على الحداثة البعدية.
وإذا لم يكن الأمر كذلك، فعليك بطريقة ما أن تربطني بالحداثة البعدية. من موقعك المرتفع فوقها، تعتقد أنك تملك الحق في تفسير كل الأشياء بحرية.
بل وتعتقد أنه يمكنك أن تصبح مفسرًا يحدد حياة الآخرين حسب مشيئته.
ولأنك تصدق أنك مفسر كهذا، تعتقد أنك تملك الحق في الحكم على الآخرين، وفي رفع شخص كمسيح، ثم تسميره مجددًا على الصليب.
هل هذا ما تعنيه الحرية في هذا العصر؟
أنت لا تختلف عن أولئك الذين، على الإنترنت، يقتلون الآخرين بتخمينات وتفسيرات وأحكام عابرة.
تمامًا كما أُجبر الفيلسوف الذي أعلن ذات يوم انتصار الليبرالية على مراجعة ادعاءاته الخاصة، كذلك أيضًا، عندما أنظر إلى حياتي وإلى الآثار التي تركها أولئك الذين ماتوا بالفعل، لم تستطع الحداثة البعدية الهروب من المصير نفسه.
حريتك تقتل الناس وأنت لا تدري حتى.
وبذلك تموت أنت أيضًا.
يجب أن تفهم أنه لا يمكنك تفسير العالم من خلال نظامك الخاص فقط، كما أنك لا تملك الحق في استخدام هذا التفسير لتصحيح حياة الآخرين.
هذه هي الفضيلة. لحريتك حدود. يجب ألا تقتل.
حريتك تتضمن حرية قتلي.
أنت تعتقد أن حريتك تتضمن الحق في قتل الآخرين—
هذا هو وجه إيفان الرهيب، وجه الدوق أورسيني.
إن ميتافيزيقياك ثمينة جدًا بالنسبة لك لدرجة أنك مستعد لقتلي، أنا الذي أعيش في عالم مختلف عن عالمك.
ركضتُ. ركضتُ لأتذكر كيف كان الشعور بامتلاك جسد.
يمكن للجسد أن يصبح أي شيء ولكن في الوقت الحالي، كان عليه أن يظل جسدًا.
دفعني الضوء من على الحافة مثل قدر يطرد البشرية، وبينما كنت أسقط في الفراغ، غطيتُ رأسي.
ولكن أنت تعلم. جنبًا إلى جنب مع الفكر، جرى حظره.
أن أقول: "سأفسر كل ما يحدث لي وفقًا لمشيئتي الخاصة،" يبدو أمرًا محررًا. يبدو وكأنه شيء قيل على أرض الحداثة البعدية، حيث لا يوجد شيء ما لم يتم تفسيره.
ولكنك تعرف الجزء التالي: "لا توجد حقيقة أخرى. لا توجد مشيئة إلا مشيئتي."
لقد رفضتُ تعددية التفسير تمامًا.
لقد احتكرتُه.
لا—لا يمكن أن يكون هناك تفسير يسبق الواقع.
لأنني أخبرتك بأنني سأفسر ما حدث لي بطريقتي الخاصة، فقد أسأتَ الفهم.
كيف لا ترى أن كلماتي كانت محض سخرية؟
حياتي مكتوبة بواسطتي. تحدثتُ وأنا أسقط.
جعلني أسقط بلا نهاية عبر الضوء.
السقوط دون معرفة أين يمكن أن تكون الأرض يجعل الصوت يرتجف. إحساس الموت المؤجل.
ومع ذلك، فإن ما رأيته وما مر عبري، أكتبه بنفسي.
هذه هي حياتي.
"تفسيرك في هذه اللحظة ليس أكثر أو أقل من مجرد رأيك الملقى ضد حياتك الخاصة. لذلك، فإن الادعاء بأنني الإله ليس واقعًا ولا حقيقة إنه مجرد رأيك. لقد قدمتَ رأيًا، وهو لا يمكنه التأثير على قراري. ما زلتُ حرًا من أن أكون الإله."
إذا كنت ترغب في القول بأنني أتحمل المسؤولية، فلا تقلها لأنني الاله؛ بل قلها لأنني، حتى كإنسان، يمكنني تحمل المسؤولية.
تضربني الزوبعة، وأشعر بعظامي تسحق.
جسدي بأكمله لا يتحرك كما أريد؛ أتدحرج عبر الفراغ.
في فضاء لا يمكنني فيه معرفة ما هو موجود وما هو غير موجود. أستمر في الكلام.
الآن، لا يخرج أي صوت.
حياتي مكتوبة بواسطتي، وسلطة تقرير معنى الحياة تنتمي إليّ أيضًا. ليس لديك الحق في تفسيري، وفوق كل شيء، لا تملك القدرة على فعل ذلك.
أردتُ أن أصرخ. كان جسدي يتفكك.
يتشظى الشكل لكي يعود الفضاء إلى العدم.
هنا، يضربني لأنه فقط من خلال محو تأثيري يمكنه التصرف كما يشاء. أستمر في الكلام بينما أعيد بناء صورة جسدي.
لا يمكنك إنكار أن ما تعتقد أنك فسرته بعيد كل البعد عن الحقيقة. قلتُ إنني لن أسمح للآخرين بتفسير حياتي.
وأيضًا، تفسيرك لا وجود له في حياتي.
يمكنك تفسير حياتي، لكنه لا يمكن أن يصبح حقيقة.
لا يمكنه الاقتراب من الحقيقة.
وحتى لو اقترب منها بالصدفة، فإنه مجرد قطعة من فسيفساء.
أنت تعرف الكثير، حتى عن حياتي التي لم أتحدث عنها.
لقد شهدنا الأحداث نفسها، ومع ذلك أنا اختبرتها، وأنت رأيتها. أنت فسرتني لأنك رأيت "إياي وأنا أختبر ذلك الحدث وأتخذ ذلك القرار"، لكن ليس لدي حاجة للتفسير لأنني كتبتُ القرارات بنفسي. هل تفهم الفرق؟
قد يبدو هذا الفرق ضئيلاً، ولكن...
"..عندما ترى الصورة المكتملة." صوتٌ.
فتحتُ عينيّ. أنا واقف على الأرض في فضاء ما.
السماء زرقاء زاهية فوقنا.
مساحة مربعة واسعة مرصوفة بأحجار رمادية فاتحة، محاطة برواق أعمدة مهيب.
وفي الأفق، تهمس نافورة بهدوء.
الأشكال غير المدمرة لمبنيي البوليتريون والبريتانيون تلمع بضعف. وخلف رواق الأعمدة، يوجد معبد مخصص لهيفاستوس وأبولو.
أقف على المنصة في وسط الساحة.
والضوء في السماء.
وداخل السلام الذي استعدته، أتحدث كما لو لم يحدث شيء—
واقفًا في الساحة مثل عالم من أثينا.
إنه الوجود نفسه هو ما يدفعني إلى القيام بذلك.
"في النهاية، الصورة التي رسمتها من خلال تفسيري تختلف تمامًا عن الصورة التي رسمها وجودي ذاته. أنت رسمت الإله ، وأنا رسمتُ الإنسان."
يجب عليك الآن أن تفهم أنه لم يعد بإمكاننا تجسير الفجوة بين مواقفنا.
مع صوت تشقق، تبدأ البلاطات الحجرية التي تشكل الساحة في التشوه.
تتحطم إلى شظايا، وتنهار أعمدة الرواق.
يختفي همس النافورة في دوي هائل.
الريح ليست في صفي.
تندفع الدوامة نحوي، وتضرب الأحجار المكسورة جسدي بقوة.
لا يمكنني إنكار أن كل ما أراه يرعبني.
ووسط الضجيج الرعدي، تحدث الوجود نفسه بخشونة وقوة.
_"لم يعد بإمكانك إقناعي بالوقوف فوق كل تفسير. إن مدى حياتي قد جعل من المستحيل عليّ فعل ذلك."
ضربتني الأحجار، ومع ذلك لم أترنح.
لم تتدفق دماء.
دفعتني الريح، ومع ذلك لم أستسلم.
وعيناي مفتوحتان، راقبتُ وسرعان ما رأيت الريح تهدأ.
وعندما مرت، كان كل ما بنته البشرية يرقد في حالة خراب.
أدركتُ حينها:
لا يوجد طريق للعودة.
مهما فعل الآن، فلن يصل إليّ بعد الآن.
لقد فقد قوته؛
ولا يمكنني أبدًا العودة إلى ما كان عليه الحال من قبل؛
والآن يمكننا التحدث عما يأتي بعد ذلك.
لم تنحنِ شفتاي في ابتسامة.
أنا أنظر إلى الشمس الآن.
بعد حياة مشبعة بتفسيرات عشرات الآلاف،
بعد الميتات التي ولدت من تلك التفسيرات،
بعد الصرخات المتعصبة التي خلقوها—
لقد وصلت إلى هنا، في هذا اليوم.
لقد سميتَ حياتي بأنها حياة جرى إعدادها حتى أدرك أنني المسيح.
لكن تلك الحياة نفسها لا تسمح بأي تفسير يتجاوز "حتى لا أصبح المسيح".
والآن، بعد أن عبرتُ تلك الحياة إلى هذا اليوم الحاضر، أقول هذا:
هذه القصة لي.
ووجودي هنا هو بمشيئتي الخاصة.
____