الفصل 726
[أخيرًا.]
همس أولريكي بصوت منخفض.
وسألني كما لو كان يقدم لي اقتراحًا:
[هل نتشارك؟]
"لا. من المبكر بعض الشيء التحدث في هذا الأمر. فكر فيه أنت أيضًا."
[بيووو.]
"……، ما يمكنني التفكير فيه، يمكنك التفكير فيه أيضًا."
[إذن، هل كنتُ لأحصل على المركز الأول؟]
لم أجب. لم تكن هذه هي المشكلة أيضًا.
مصابيح الشوارع المغروسة بين تيجان الأشجار وأشجار الرصيف تترك ضوءًا على شكل صليب في سماء الليل، والناس يمشون ببطء مثل موجة مد وجزر تحتها كما لو كان هناك زمار هاملين عند ذلك التقاطع البعيد.
طلاب الجامعات الذين يرتدون بدلات قديمة الطراز وقبعات موسمية يلوحون بالصحف ويصرخون بالشعارات.
وبينما عمال المياومة، المخمورون قليلاً، لا يقولون الكثير، إلا أنهم كانوا كافيين لإرباك نفسية الشرطة.
وضد هذا، لا بد أن خطة لإحكام القبض على باريس كانت تُحاك في جزيرة سيتي حيث يقع مقر إدارة الشرطة.
في أحد أيام الربيع، تلوح أحيانًا رائحة الدم في الهواء.
ابتلعتُ لعابي أمام هذا الضباب.
رمشتُ بعينيّ ونظرتُ إلى السماء.
في هذه السماء الحالك سوادها، لا توجد نجوم ولا قمر، فقط غيوم مظلمة بلون الرماد.
تم تقديم إعلان الساعة 21:00 إلى الساعة 20:00، وتم الإخطار بأن التقاطع الأمامي لجامعة السوربون سيتم احتلاله بواسطة كيتلين مكارثي مسبقًا.
إذن هل يجب أن نذهب إلى أمام جامعة السوربون؟
أم يمكننا على الأقل استبعاد أمام جامعة السوربون من القائمة؟ أولريكي يمكنه أيضًا التفكير في هذا القدر على الأقل.
همس أولريكي وسأل:
[من كان الشخص الذي تحدثتَ إليه قبل قليل؟ هل هو شخص ستأخذه معك اليوم؟]
"ليس الأمر كذلك، ولكن إذا وصل القدر، فسنلتقي."
لأنني شخص حديث، كان بإمكاني معرفة المزيد عنه قليلاً. شعرتُ بشعور جيد، مثلما حدث عندما التقيتُ بلوسيان هير.
إذا نظرتَ عن كثب، فهناك أشخاص لديهم مواقف مماثلة.
تمامًا مثل إيلي روسيل لوكاس يصبح لوكاس، وفي فرنسا، يُطلق عليه النبي إلياس أو إيليا اسمها يشبه الاسم الذي صادفته في تاريخ المرأة عندما عشتُ في القرن الحادي والعشرين أثناء تصفح كتب غير أدبية مختلفة.
نيلي روسيل، ناشطة نسوية حديثة.
يبدو أنها تشترك في جذور وبيئة نمو مماثلة مع النسوية الملتوسية الجديدة نيلي روسيل التي أعرفها.
حتى لو لم يكونا نفس الشخص، فربما تكون إيلي روسيل هي نيلي روسيل في هذا العالم؟
حظي جيد.
مهما نظرتُ إلى الأمر، كان حظي جيدًا.
في الواقع، أعتقد أنه عادةً لا يوجد أشخاص موهوبون لا يمكنهم المرور بحديث عابر يُسمع في الشارع ويحاولون تثبيته والجدال فيه، ولكن مجددًا، أعتقد أنه لا توجد طريقة لا يتجمع بها الأشخاص الذين يريدون تغيير العالم في الحي اللاتيني اليوم، لذلك بغض النظر عمن سأمسك به في الحي اللاتيني، فقد يكونون أشخاصًا سيكون لهم شأن كبير بمعنى ما لاحقًا، ولكن مع ذلك!
بينما كنتُ أفكر في مكان تحديد الوجهة التالية، فتحتُ الصحيفة مجددًا.
هناك شائعة مقلقة مفادها أن البنك المركزي، خوفًا من اشتداد حدة الاحتجاجات، قد يفرض قيودًا على سحب الودائع التي تتجاوز 1000 فرنك.
كانت هذه معلومات لا يُحتمل أن تكون قد نُشرت في الصحف الإمبراطورية الفرنسية بعد.
لكنها ليست كافية لأجد بوضوح المكان الذي يجب أن أذهب إليه إذا كنتُ أبحث عن صحيفة اشتراكية.
ولعدم رغبتي في إضاعة الفرنكين المتبقيين على هذا، التقطتُ صحيفة إمبراطورية كانت ملقاة على الأرض.
هذا الجانب، على العكس من ذلك، ليس لديه أي نية لتغطية عمل كيتلين مكارثي على نطاق واسع.
اتسعت عيناي عندما انتقلتُ إلى مقال أعرفه، ثم مقال آخر، ثم الصفحة الثالثة. في قسم المراجعات الفنية، الذي أوليتُه أقل قدر من الاهتمام، كانت تكمن إستراتيجيتهم التافهة.
[الجمهور يفتقر إلى القدرة على استيعاب أخلاقيات العمل: العنف في المسرحيات من خلال قراءة <بروتوس>]
[لماذا يتم تقديس <11:51> بشكل مفرط؟ نظر في عدم الكفاءة المخفي في <11:51>]
[36 سببًا للتوقف عن قراءة كتابات إبسن]
[احذروا الأنبياء الدجالين! احذروا الروايات المسيحية في هذا العصر]
[في هذا الوقت بالذات، تحتاج فرنسا إلى لوحات لوسيان رامورو]
[مسرحيات راسين وحدها هي التي تحرك روح فرنسا]
كُتب هذا المقال بأسماء العديد من كتاب الأعمدة البارزين.
مهما كانت رسوم المخطوطة رخيصة، أليس هذا صارخًا للغاية في هذه المرحلة؟
منذ الأسبوع الماضي، لا بد أن الأمر كان على هذا النحو.
علاوة على ذلك، أليس العنوان أيضًا هو الأسوأ على الإطلاق؟ بدلاً من سؤالي عن ماهية البروباغندا وما إلى ذلك، انظروا، ما تفعلونه أنتم هو التحريض….
لا أعلم. هم يعرفون أيضًا، وليس لديهم نية لإخفائه.
همستُ في جهاز الاتصال وأضفتُ معلقًا على هذا العنوان المفاجئ:
"هل رأيت هذا؟ إنهم يفعلون كل أنواع الأشياء…. من سيقرأ هذا إذا تم طرحه الآن؟"
المواطنون خارج الحي اللاتيني، المواطنون الذين يتلقون ويقرؤون الصحف في منازلهم، وفي الحانات، وفي الساحات، سيستوعبون تيار هذه الحركة من خلال الصحيفة، والمقالات المخطط لها من قِبل الحكومة الفرنسية لن تذهب سدى أبدًا.
سيصدقون أنه يمكنهم قيادة الأمة بأكملها إلى جانبهم بهذه الطريقة وقمع الاحتجاجات في الحي اللاتيني فحسب.
أجاب أولريكي:
[في رأيي، هؤلاء الأشخاص قد تم اختيارهم بالفعل….]
لا بد أنها كلمة وُضعت في القائمة السوداء.
لسبب ما، تتصرف الحكومة الفرنسية كما لو أنها شهدت قضية دريفوس التي حدثت في عالم آخر.
إنها تبقي المزيد من المثقفين تحت المراقبة قبل أن يتمكنوا من إضافة أصواتهم وحشد مؤيديهم.
لا أعرف مدى نجاح ذلك، لكنها ليست إستراتيجية تقتصر على صفحة واحدة.
الظاهرة نفسها تظهر حتى لو نظرتَ إلى القسم الاجتماعي.
كانت هناك العديد من المقالات التي تصطاد عيوب السياسيين التقدميين المشهورين. أثناء تصفح المقالات في القسم الاجتماعي، توقفت عيناي عند مكان واحد.
[من هو طالب النار، هندريك ويليم؟]
تحت عنوان ذلك المقال كان هناك محتوى يفيد بأن عائلة ويليم كانت عائلة يهودية.
للحظة، بدا الجو ثقيلاً كما لو كان يضغط على كتفيّ ويسحبني إلى الأرض، لذلك أنا، الذي كنتُ أسير عكس المحتجين، أغلقتُ عينيّ وأبطأتُ خطواتي.
بعد المشي خطوة أو خطوتين، اختفى التوازن وترنحتُ، وتم اتخاذ قراري. لن ينفع الأمر الآن.
كنتُ سأحاول استخدام الدليل بأي طريقة، ولكن إذا انتظرتُ ذلك، فسيكون الوقت قد تأخر.
دخلتُ إلى زقاق مناسب، وباستخدام انعكاس ضوء القمر في الظلام كمصباح لي، لويتُ السلك الذي كان يُستخدم كدعامة للنباتات لفتح القفل الموجود في الجزء الداخلي من ساعة الجيب.
ظننتُ أنهم يتصرفون كما لو أنهم شهدوا قضية دريفوس، لكن هذا الوضع يشبه قضية دريفوس فقط وليس متطابقًا تمامًا.
ذلك لأن روح "ليس منا" وروح مناهضة الألمان لم تكن متشابكة إلى أقصى حد لإثارة الكراهية.
ومع ذلك، فإن استبعاد "ليس منا" جاهز في الأساس ليتم إطلاقه بغض النظر عن أي اختلاف.
سواء كان حقيقة أن ويليم يهودي أم لا، ما هو السبب وراء التأكيد على ذلك الآن؟ أليس الأمر واضحًا تمامًا؟
إذا لم تتغير هذه البلاد كما هي، فإن قضية دريفوس ستحدث مجددًا. هذا يعني أن هذه المشاعر المناهضة لليهود والمناهضة للألمان ستنفجر ذات يوم.
وكان وجود جيروم ديلمار جيدًا جدًا لعكس هذا الوضع.
لأنه كان بإمكانه تحريك المشاعر المناهضة للألمان!
مهما فكرتُ في الأمر، يجب علينا نحن الثلاثة، جيروم ديلمار وألماننا، التراجع إلى أي مكان دون أن يتم القبض علينا كما نحن.
تشتد يداي بشكل طبيعي عند هذا التوتر الحرج.
أطلقتُ زفيرًا طويلاً وطويتُ الصحيفة إلى نصفين.
"…آه."
انتظر. حدقتُ في الصحيفة المطوية.
لقد تغيرت الصورة الموجودة على الصفحة الأولى للصحيفة الإمبراطورية. بدأ اسم مدرسة سان سير العسكرية يزين عنوان الصفحة الأولى.
أنا، الذي كنتُ متكئًا على الجدار، وقفتُ فجأة وقمتُ بتجعيد الورقة.
[طالب أجنبي منتظر من مدرسة سان سير العسكرية، من المقرر أن يدلي ببيان علني في ساحة سان ميشيل]
…طالب أجنبي منتظر من سان سير خرج لإلقاء خطاب؟
لقد كان ذلك الهجوم المضاد لكيتلين مكارثي.
قربتُ رأسي من الصورة في الظلام وضقّقتُ عينيّ.
عندها لم يكن بإمكاني بطبيعة الحال سوى أن أتفاجأ.
الطالب الذي رأيتُه سابقًا كان في الصورة الملتقطة.
الصديق الذي أعارني كتابًا مدرسيًا فرنسيًا في الفصل وانتقد هندريك. يوسف نادير، كان اسمًا يبدو أنه من الطبقة العليا.
لم تُسمع كلماتي. بدا أن الأمر سيكون كذلك.
على أي حال، عندما تذكرتُ حمام الدم في برلين، كانت إستراتيجية الشرطة الفرنسية لمعارضة كيتلين مكارثي هي هذه.
تخيلتُ مشهد جيروم ديلمار كخائن يدافع عن الشرطة في إدارة الشرطة، وأصبح ذلك واقعًا.
كما هو متوقع، إذا كنتَ تريد العثور على مكان تذهب إليه، فعليك العثور على لوحة إعلانات الأعداء.
كان فتح الصحيفة الإمبراطورية إستراتيجية جيدة.
شعرتُ برغبة في السؤال أي شخص يمكنه تخمين أين يذهب الآن؟
ولكن على أي حال، كان أصدقائي جميعًا سيفكرون في مكان المراقبة الآن. بالطبع، ليس هذا هو الوقت المناسب للذهاب لمشاهدة محنتي الخاصة!
نعم، جيروم ديلمار لا يمكنه التدخل.
أغلقتُ عينيّ وحبستُ أنفاسي في الظلام لفترة طويلة.
ثم نقرتُ على أذني مجددًا.
"ابني."
[نعم.]
عند سماع صوت ليونارد المنخفض الذي كانت فيه الدعابة واضحة، ضقّقتُ عينيّ وحركتُ شفتيّ.
"أنت تسخر مني علنًا. لقد قلتَ بفمك إنك ابني. اذهب وأحضر ابني."
[أمر طبيعي؟]
"من فضلك أحضره."
[بالتأكيد.]
حتى في الكلمات التي أُلقيت بخفة كدعابة، شعرتُ أن التوتر قد ذاب. لا بد أنهم يشعرون به أيضًا.
سألتُ بابتسامة خافتة عند سماع إجابة ليونارد:
"أين يجب أن أذهب؟"
[خمن أنت. يمكنك فعل ذلك!]
فجأة قاطعنا صوت أولريكي.
عند الخروج إلى الشارع حيث كان الحشد يتضاءل تدريجيًا، همستُ دون تردد:
"هناك محل رهن في الطابق الثالث من المبنى القريب من المدرسة المتعددة التكنولوجية. هناك، على يسار الممر. لا تدخل إلى الداخل."
"لقد انتظرتم طويلًا. أنا يوسف نادير."
كان الطريق الرئيسي أمام الجسر ساطعًا حتى في المساء مع أضواء مختلفة تشع من المباني في الخلف.
يتحدث طالب بصوت عالٍ، واقفًا على منصة نظيفة في الطريق، والتي لا يُعرف كيف تم إعدادها هل هي حقًا غير معروفة.
ذلك الشخص كان حقًا الطالب الذي أعارني كتابًا.
أنا أقف على جانب جزيرة سيتي، وليس الحي اللاتيني، وأراقبهم. ربما لأن الحشد كان حشدًا، تحدث الطالب بصوت يرتجف كثيرًا كما لو كان متوترًا.
"لقد جئتُ من إسطنبول وأدرس حاليًا في القسم المتقدم من المدرسة العسكرية."
كونه من إسطنبول. من الصعب معرفة ذلك بمجرد النظر إلى مظهر شخص من الدولة العثمانية.
إنه يبدو تمامًا مثل أوروبي جنوبي أو أوسطي.
سواء كان تركيًا أو من دولة غير معروفة أشك في أن خط الأم قد يكون من أصل فرنسي، لكني لستُ متأكدًا فإنه يبدو وكأنه يمكن أن يكون من عرق مختلط.
حتى قبل سماع القصة، تُسمع أصوات الناس وهم يطلقون صيحات الاستهجان عليه.
ومع ذلك، كان العديد من الصحفيين مصطفين بالفعل أمام المنصة، ولم يبدُ عدد الأشخاص الذين تجمعوا لدعم نادير قليلاً. واصل ذلك الطالب، وذراعاه النحيفتان ترفرفان، كلماته:
"لقد وقفتُ في هذا المكان على الرغم من خطر انصباب العديد من الاعتراضات. فرنسا بلد حر، ولكل شخص الحق في التعبير عن أي رأي بحرية. لذلك أقول هذا. جمعية طلابية سرية للطلاب الأجانب؟ جيد. أنا أيضًا أجنبي. لا يمكنني إلا أن أرحب بها."
إنه يدخل مباشرة في قصة هندريك.
أصوات صيحات الاستهجان تُسمع بالفعل أمامه.
نظر نادير، وهو مليء بالخوف، إلى العديد من الناس بأعين ثابتة وواصل كلماته:
"لكنني لا أريد أن يتدخل السياسيون في تلك العملية. هؤلاء السياسيون يحيكون مؤامرة لتحقيق إرادتهم. قد يحاولون جعل الحركة الأجنبية حكرًا على الجناح اليساري!"
يسار…، جناح يساري…، لقد فوجئتُ باختيار الكلمات هذا الشبيه برجل عجوز. أنا نفسي كنتُ قد قلتُ إن إيلي روسيل بدت وكأنها تراني بهذا الشكل، لكن هذا لمجرد أن المظهر الخارجي كان هكذا لم أكن أظن أنه سيكون مثل أولئك النسويات من الجناح اليساري، وإذا فكرتَ في الأمر، فإن سياقهم وسياقي لم يكونا متطابقين تمامًا هل كان عليه إخراج هذا من فمه هنا؟
هل حزب العمال… جناح يساري.
نعم، سيكون كذلك. سيكون كذلك.
ولكن هل يصل الأمر إلى حد شرح المشكلة بتقسيمها إلى نصفين على هذا النحو؟
هل بدا جميع المواطنين المشاركين في هذه الحركة كجناح يساري في عينيّ يوسف نادير؟
ضغطتُ على جبهتي بيد واحدة وأغلقتُ عينيّ.
إذن ما هي الطريقة المتاحة لجعل الجناح اليميني ينضم إلى الحركة الأجنبية بالنسبة ليوسف نادير؟
أثناء التفكير على هذا النحو، يبدو أن اختيار الكلمات عالق في الماضي. ومع ذلك، لنقل إن هذه الأرض، فرنسا، هي المعقل الأخير للدفاع عن التنين، لذا فإن هذه الثنائية البائسة هي ما هي عليه.
[هل ستستمر في الاستماع إلى ذلك؟]
صوت أولريكي، الذي يبدو قلقًا، يُسمع في أذني.
يبدو أنه من الأفضل اختراق إدارة الشرطة وكشف الإستراتيجية في الوقت الحالي.
عدم الاستماع إلى كلمات يوسف نادير….
ما يثير فضولي الآن هو هذا.
سواء كان ذلك عن طريق حشد الشرطة أن يوسف نادير جاء إلى هنا وألقى خطابًا، فلا بد أن لديه نوعًا من العزيمة، وأريد أن أسمع ما إذا كان يوسف نادير، الذي يتحدث على هذا النحو، لديه خطة للانضمام إلى العمل لمنع الجناح اليميني والسياسيين من التمييز ضد الأجانب.
لأن التوجه السياسي يتحدد أيضًا من خلال الموقف تجاه الأمة والدولة، في هذا الوضع، ذلك لأنه لا يمكن أن تكون هناك حالة أكثر مثالية مما لو تمكن الجناح اليميني من رفع صوته ضد التمييز الأجنبي.
إذا قسّمتَ الأمر تقريبًا، فإن بعضًا من يمين الوسط يشاركون أيضًا بمنطق أن هذا الوضع يجب أن يتم تسويته من أجل المصلحة الوطنية لفرنسا.
السؤال هو ما إذا كان لديه خطة لذلك.
تحدث نادير بصوت عالٍ:
"نحن لا نريد أن نجعل مصالحنا حكرًا على أي فصيل. إذا رفع الجناح اليساري صوته من أجل الحقوق الأجنبية، فإن الجناح اليميني سيستبعدنا. لأن الفصيل أبسط مما نظن. يجب أن تكون هذه موجة من الأجانب، وليست مشكلة فصيل سياسي معين."
[تشه….]
لم يستطع أولريكي إخفاء سخافته عند سماع إجابة نادير أثناء قلقه بشأن تضييع الوقت.
بالنظر إلى ذلك، أنا مرتبك بشأن ما إذا كانت الشرطة هي من كتبت النص أم لا. أعتقد أن الشرطة لا يمكن أن تكون قد كتبته بهذا السوء.
أنا، الذي تخليتُ بسرعة عن توقعاتي، تنهدتُ.
"أيها الجميع، أنتم تعرفون هندريك ويليم، الذي تم اختياره كعضو مبكر في اتحاد الطلاب الأجانب. صديقي هندريك ويليم وضع يده في أيدي الدوائر السياسية قبل الأوان تحت ذريعة العمل من أجل الأجانب! ومع ذلك، فإن أي مدرسة عسكرية تقع تحت تأثير المدارس العسكرية المحافظة. صديقي هندريك ويليم جعل جميع الطلاب الأجانب قدي الأعين بالنسبة للمحافظين بوضعه يده في يد النائبة جوزيفين فابرون."
"صحيح!"
يصرخ الناس المتجمعون بصوت عالٍ.
لقد فوجئتُ تمامًا لأنهم للوهلة الأولى لم يبدوا وكأنهم أجانب.
ما السبب الذي يدعو هؤلاء الفرنسيين للموافقة على هذه القصة؟ هل هم قلقون حقًا بشأن ترقية طلاب سان سير الأجانب أو إمكانية التجنيد في الفيلق الأجنبي؟
تحدث نادير بصوت غارق في الحزن:
"كان هندريك ويليم قريبًا مني حقًا. لقد تمكنتُ من تعلم أشياء كثيرة من ذلك الصديق الذي جاء من هولندا، وهي دولة برجوازية. وكان ذلك الصديق ليفعل ذلك أيضًا. ولكن لأننا مقربون، ولأننا نعرف أشياء كثيرة عن بعضنا البعض، يمكنني قول هذا بمزيد من الألم."
[هذا ما قلتَه أنت.]
"أتذكر."
همستُ هكذا تعليقًا على كلمات أولريكي.
اتخذ يوسف نادير خطوة أقرب إلى الناس وتحدث:
"كان هندريك دائمًا مبتهجًا ولديه دافع، ولكن هذا يعني أيضًا أنه كان من السهل التصرف بتهور. ذلك الصديق كان يضع دافعه جانبًا عندما لا يناسب قلبه وكان أيضًا شخصًا حذرًا للغاية. على سبيل المثال، لمقابلة امرأة، كان يغادر المدرسة في الفجر ويدخن السجائر مثل المدخنة، ولكي يتصرف كطالب حالي، لم يتردد في قص شعره قصيرًا، وكان يخشى المشاركة في أنشطة النوادي ويتردد مع كبار السن. كان هندريك ينظر دائمًا إلى وجوهنا ويتحدث متأخرًا بنبرة عندما يسألنا الأستاذ. إنها عادة بسيطة. ولكن كيف يمكن لهندريك هذا أن يمسك بيد عضو في الجمعية الوطنية، وهو أمر أكثر رعبًا من أحد كبار السن في المدرسة أو أستاذ، في يوم واحد ويقف على المنصة؟"
ينتقل صوت أولريكي وهو يبتلع لعابه.
كنتُ أنا نفسي على هذا النحو.
أطلق الناس المتجمعون أمام يوسف نادير تنهدات صغيرة وأصوات رعب مثل موجة مد وجزر.
كان الأمر أشبه بمشاهدة مسرحية.
إذا نظرتَ إلى تلك المظلمة الصارخة والوجه الشاب لفترة طويلة، فبشكل غريب، بدا أنهم يمسكون بعيوب هندريك كعيب.
يبدو أن كلماتي في الفصل كانت طبيعية، ولكن لم يتم استيعاب ولا حتى سطر واحد بشكل صحيح.
يوسف نادير الخاص بنا، الذي يحب الاتحاد أ، يقرر انتقاد هندريك المحبوب لديه بقلب مليء بالألم العميق.
تحدث نادير بصوت متألم:
"يجب أن نفحص موقف هندريك بشكل نقدي. مهما كان الأمر، لا ينبغي لك قبول ذلك دون وعي نقدي. من المبكر جدًا الموافقة على أن ما يقوله هندريك يبدو صحيحًا من الناحية الأخلاقية. أليست مصلحة هندريك الخاصة ذائبة في هذا العمل؟ أليست مصلحة الجناح اليساري متشابكة؟ حتى الجناح اليساري هو المدرسة العسكرية التي تحاول جعل الطلاب الأجانب مستبعدين من قِبل الجناح اليميني، القوة الحقيقية للمدرسة العسكرية، وجعلهم جميعًا يعودون إلى مساقط رؤوسهم؟ إنهم يزعمون حماية الأجانب بغطرسة، ولكن أليس هذا في الواقع الرد الأكثر رهابًا من الأجانب؟ يجب أن نستوعب هذا جيدًا!"
"أحسنت القول!"
بدءًا من تلك الصيحة، انتشرت الكلمات نفسها مثل شعار.
[ما هذا بحق الجحيم.]
تمتم أولريكي. وبصوت متألم، قال:
[متى ستخرج من هناك؟ أخبرني عندما تكون خارجًا.]
لم أجب. بدلاً من ذلك، نظرتُ إلى ساعتي.
وبتعبير وجه يزداد قوة، صرخ نادير مجددًا، ولا يزال يعقد حاجبيه كما لو كان خائفًا:
"ويجب أن نتذكر أن هندريك جاء من بلد برجوازي. صراحةً، ليس لدى هندريك سبب حقيقي لدعم الأجانب. وينطبق هذا على الأمريكي جيروم ديلمار أيضًا. كلاهما ينتميان إلى دولتين قويتين. بالطبع، وطني، الدولة العثمانية، قوي أيضًا. ولكن، ليس مقارنة بهما!"
...لا أقصد القول إن الجميع على هذا النحو، ولكن الكثير من الناس يرون العالم كما يعرفونه.
أولئك الذين لديهم شعور بالنقص تجاه الفضيلة يزعمون أن فضائل الآخرين مزيفة.
لأن عيش الحياة بمثل هذه الفضيلة كان في حد ذاته وضعًا مزيفًا بالنسبة لهم.
على حد علمي، مات يسوع على أيدي مثل هؤلاء الناس.
لكن أولئك الذين احتضنوا حقًا شخصًا ما في العالم يختلف عنهم يعرفون أنه لا يمكن لأي اختلاف أن يكون حاجزًا.
أولئك الذين خطوا خارج الآلة الحاسبة يعرفون أن الحب غير المشروط ممكن أحيانًا.
يمكنهم تخيل الكثير عن الآخرين لدرجة أنهم، ويا للمفارقة، يمتنعون عن التحدث، عارفين أن الحقيقة قد تكمن وراء ما يمكنهم تخيله.
أريد أن أسأل يوسف.
هل تعتقد أن كل شخص في العالم أناني مثلك؟
وأنهم يتحركون فقط عندما يحسبون الأرباح وتعود عليهم بالنفع؟
لكنه كان يتحرك بشكل إستراتيجي للغاية.
في الواقع، يحاول الحشد أحيانًا، ظنًا منه أنه من الخطأ دعم شيء ما بالكامل، موازنته بالمعارضة.
يعتقدون أن هذا أمر عقلاني.
ولكن المشكلة هي أنه حتى تلك المعارضة غالبًا ما لا تكون نتيجة لتفكيرهم الخاص، بل تعتمد على منطق الرأي العام السائد. رد الفعل ليس عقلانيًا دائمًا، ولكن رد الفعل يقبله الحشد باعتباره أكثر عقلانية من "ما كان موجودًا في الأصل".
كنتُ أريد أن أصدق أن الناس لن يفعلوا ذلك.
يعتقد يوسف نادير أنهم هم أنفسهم، الذين يمكنهم التعبير عن آرائهم على الجانب المقابل لأولئك الذين يدعمون "ما كان موجودًا في الأصل" أي الأخلاق التي عرفناها في الأصل لا يعتقلون الأجانب ظلمًا ويحمون الطلاب الضعفاء مثل هندريك الذين يتحدثون بالحق هم أكثر عقلانية بكثير.
يعتقدون أنهم ليسوا محاصرين في نظريات العطالة، ويظنون أنهم هم أنفسهم بعيدون عن سيكولوجية الحشد.
إذن، هل كان يوسف نادير حقًا غير مدفوع بسيكولوجية الحشد؟ ابتسمتُ بصمت. كان هذا كل ما في الأمر.
كانت معدتي تحترق. صرخ نادير، الذي كان يتحرك بنشاط بين الأضواء الوامضة، للناس من تحته:
"أيها الجميع، هذه ليست النهاية. لدي المزيد لأقوله. يرجى الاستماع بعناية. هناك أمران رئيسيان سأتحدث عنهما الآن، أحدهما يتعلق بجيروم ديلمار. لقد كان صديقي أيضًا. الكثير منكم هنا يريدون معرفة أمر جيروم ديلمار...."
في تلك اللحظة، نظر يوسف نادير إلى الأسفل.
وبوجه مرتبك، تعثر خطابه.
وبينما بدأ الناس يتهامسون بسبب التأخير، فتح يوسف نادير فمه، وتعبيرات وجهه تلتوي.
مددتُ يدي إلى غمد العصا على فخذي لأول مرة منذ فترة. ممسكًا بالعصا، همستُ:
{إِذَا عَبَرْتَ فِي الْمِيَاهِ فَأَنَا مَعَكَ، وَفِي الأَنْهَارِ فَلاَ تَغْمُرُكَ، وَ…}.
ومع صوت يشبه انهيار مبنى، اشتعلت النيران في المنصة التي كان يقف عليها نادير.
لم يعد الشخص مرئيًا. 99% من الناس الواقفين هناك لم يصدقوا ما تراه أعينهم. لم أصدق ذلك أنا أيضًا.
"آآآآآآآه!"
مع ذلك، لم أكن أظن أنهم سيرمون شخصًا في النيران!
ظننتُ فقط أنه سيُختطف أو يُطلق عليه النار من بعيد، ألا تحب الحكومة الفرنسية العمليات الانتحارية كثيرًا منذ البداية؟
أجل، إن القتل ظلمًا أثناء إلقاء الخطاب يترك انطباعًا أكبر بكثير من مجرد إلقاء الخطاب. إنه أمر جيد أيضًا لحشد جانبنا...!
{…إِذَا مَشَيْتَ فِي النَّارِ فَلاَ تُلْذَعُ، وَاللَّهِيبُ لاَ يُحْرِقُكَ!}
حرارة شديدة بدت وكأنها تعصر رئتيّ، مصحوبة بصوت اندفاع الهواء إلى الخارج.
يتحول العالم إلى اللون الأحمر ثم الأسود.
لا يمكنني حتى أن أجرؤ على فتح فمي.
احتضنتُ طالبًا كان في مثل طولي تقريبًا وسحبتُ بقوة إحداثيات الانتقال بشكل مائل خلفي من المنصة المنهارة. وعندما فتحتُ عينيّ على ارتفاع حوالي 50 مترًا فوق نهر السين، وبما أنني كنتُ أرتدي ملابس ساحر حكومي فرنسي، ألقيتُ دعابة على الطالب الذي كان يوشك على الإغماء:
"يبدو أنك تعرضت للهجوم لأنك قلت الكثير من الأشياء الصحيحة. أليس كذلك، الطالب نادير؟ لم يكن ينبغي لكلماتك أن تنتشر أكثر من ذلك في مدينة فرنسا."
_______
فان آرت:
