الفصل 740
"النهاية؟"
تمتم الأب كازيمير بهدوء وهو يرجع شعره إلى الوراء.
شبك ذراعيه وأطلق تنهيدة عميقة، مميلاً رأسه قبل أن يهز كتفيه.
"أنا ممتن حقاً لأنك أبديت اهتماماً بخطتي. ومع ذلك، مهما كانت القصة غير جوهرية، فإن الكتابة أفضل ما تُستمتع به على الورق."
أهذا صحيح؟ إذن اكتبها على الورق.
على الرغم من علمي أن الأمر سيبدو وقاحاً، إلا أنني أخرجت دفتراً من داخل سترتي وسلمته إليه.
انفجر الأب كازيمير ضاحكاً من قلبه وبعثر شعري.
سحبت جسدي إلى الوراء بابتسامة غامضة.
بالطبع، الشخص الذي أعرفه جيداً هو رجل عجوز، ولكن في الوقت الحالي لا يوجد سوى بضع سنوات من الفرق بيننا.
ألا يراني صغيراً جداً؟
ضيق الأب كازيمير عينيه وهو يضغط على طرف شفته العليا بلسانه كما لو كان في تفكير عميق، ثم بدأ في كتابة نص في الدفتر. لا داعي لتوقع أي شيء.
حتى دون النظر، ستكون مزحة.
وبينما كنت أنتزع الدفتر بعدم اهتمام، رأيت كلمات مخربشة بلمحة عين.
[وعاشوا في سعادة دائمًا بعد ذلك.]
ضحكت عند رؤية هذه العبارة.
هابيل في سفر التكوين مات شاباً، ومع ذلك فهو يجعل من ذهب مبكراً جداً يعيش لفترة طويلة.
هززت الدفتر وقلت:
“إنها كلمات سعيدة، حتى لو كانت كذبة.”
"لماذا تعتقد أنها كذبة؟"
عندما لم أجب، تحدث الأب كازيمير وهو يعبث بحافة المكتب.
“قبل أن يمر وقت طويل، سيكون لدي طفل من صديقتي."
همم…. سيكون من غير المهذب التفكير في... ماذا في ذلك؟ ولكن هذا الرجل كاهن كاثوليكي، فماذا يحدث إذا أنجب طفلاً؟ لا، بادئ ذي بدء، في المستقبل، لم يكن لديك طفل.
ومع ذلك، وبما أن المرء لا يعرف أبداً، وخوفاً من أن يجلب ذلك حظاً سيئاً للطفل الذي سيولد قريباً، تحدثت بنعومة.
"على حد علمي، أنت غير متزوج؛ هل تخطط لدعوتي إلى حفل الزفاف؟"
“لا يمكنني الزواج. لأنني كاهن."
أنت تعرف ذلك جيداً.
نظرت إليه بوجه يسأل عما يعنيه بحق الجحيم إذن.
وسواء كان الأب كازيمير قد توقع سخافتي أم لا، فقد رفع أحد زوايا فمه وقال:
"طفلنا سيكون إنساناً جديداً. لقد قررنا أن يصنع كل منا واحداً وننجبهما."
"تنجباهما؟"
ضيقت عينيّ قليلاً.
شعرت بمرارة في فمي، لكن يبدو أن الأمر كان يخصني وحدي. هز الأب كازيمير كتفيه.
"لأن هذه هي التكنولوجيا التي ظهرت لهذا الغرض. أرجوك كن الأب الروحي (العراب)."
"الأب لم يعرفني منذ فترة طويلة."
بينما أجبت بنبرة منخفضة، هز الأب كازيمير رأسه.
"لتسمع نهاية روايتي، يجب أن تصبح الأب الروحي. بما أنني لم أخبر بالنهاية بعد لأي شخص على الإطلاق. الآن ترى كم أعتبر هذا الإلهام الشاعري ثميناً. هذا الإلهام الشاعري هو شيء أعطاه الروح القدس. لا يمكنني إعطاء مثل هذا الكنز لأي كان."
هل يعتقد الأب كازيمير أن نهاية هابيل أُعطيت أيضاً من قبل الروح القدس. حدقت في الحافة البعيدة للمكتب وقلت:
“أنا آسف يا أبتِ. لا يمكنني أن أصبح أباً روحياً. أنا لا أعرف كم من الوقت سأبقى على قيد الحياة."
لم يتفاجأ الأب كازيمير بشكل خاص.
هل هو هادئ لأنه يعتقد أنه قلق لا أساس له من الصحة، أم.... هل هو هادئ لأنه لا يعتقد أن هابيل سيبقى في هيئة بشرية لفترة طويلة على أي حال.
لأن الأب كازيمير يعتقد أنني هابيل المتجسد على هذه الأرض. تحدث الأب كازيمير كما لو أنه لم يسمع.
"إذن، معتقداً أنك ستصبح الأب الروحي."
أدار الأب كازيمير رأسه في جميع الاتجاهات للتحقق مما إذا كان هناك شخص ما وأومأ بيده.
قربت أذني من الكاهن كما أمرني.
فاحت من الكاهن الشاب رائحة مختلفة عن نفسه الأكبر سناً. لحسن الحظ، إنها ليست رائحة البنفسج.
همس الأب كازيمير:
“في الإلهام الشاعري الذي قدمه الروح القدس، يظهر هابيل. يأتي هابيل شاعاً برائحة الدم. مثل وحش جائع للدم، يرفع أنفه نحو رائحة الدم ويسلم نفسه لها."
حاولت ألا تخرج مني ضحكة جوفاء.
كان عليّ الإجابة بأكبر قدر ممكن من الهدوء.
“بما أن المسيحية والدم لا ينفصلان. فهذا أمر منطقي."
"أنت شخص أكثر انفتاحاً مما ظننت، يا سيد غريب."
"لو لم أكن منفتحاً، هل كنت سأكون في مكان هرطوقي كهذا."
“افتح قلبك بشكل أوسع."
"هل أفعل؟"
عندما قلت ذلك، بدأ الأب كازيمير ينظر إليّ بعينين مراقبتين. شعرت فجأة بالإرهاق وسحبت كلماتي.
وبدلاً من ذلك، ألقيت بالطعم شيئاً فشيئاً أثناء القيام بذلك.
“إنها مزحة يا أبتِ. إذا كان الأمر كذلك، فإن 'عالماً غريباً' سينكشف، وهذا يجب ألا يحدث."
"عفواً؟"
"إذا نحيت جانباً الذات السطحية التي تعلمتها في المجتمع، ينكشف 'عالم غريب'."
يتحين الضوء في عيني الأب كازيمير.
حرك شفتيه، لكن لم يخرج أي صوت.
حدقنا في بعضنا البعض على هذا النحو لفترة طويلة.
الرائحة العفنة الفريدة للقبو، الرائحة الثقيلة القادمة من المكاتب البلوطية التي تحيط بالجوانب الأربعة، ورائحة الورق القديم المساحة الصامتة حيث لا تفترس حتى نملة واحدة لم تكن أبداً مختلفة كما هي الآن.
لقد التقط الطعم جيداً. قلت دون تعبير:
“هناك شرط. يا أبتِ، هل تريد سماعه؟"
"...هابيل يعيش حيوات مختلفة عبر عشرة آلاف جيل. ثم يصبح مدركاً لحقيقة أنه هابيل."
خمن الأب كازيمير ما هو الشرط وذهب مباشرة إلى النقطة الرئيسية. ولكن ألا يتحدث عني أنا، الذي يعتقد أنه هابيل، وليس فقط عن هابيل؟
في النهاية، هذا لأنه يريد أن يقول إنني هابيل.
ألقيت بنظرة مشبوهة، لكن الأب كازيمير أغلق عينيه وبدأ يتحدث بحرية كما لو كان يعزف على آلة موسيقية.
"يبدأ هابيل في الارتجاف مثل ملاك طُرد من السماوات. هذا لأنه لا يستطيع معرفة سبب سقوطه هنا. هابيل حائر للغاية لدرجة أنه يستاء ويستاء من الإله مرة أخرى. لو كان يعرف نفسه أنه بشر بدلاً من ذلك، لما كان بحاجة إلى المعاناة من مثل هذا العذاب. وأيضاً، لأنه لا يعرف السبب وراء عدم تمكنه من البقاء في العالم السماوي الموعود، يستمر هابيل في الخوف والشك."
توقف الأب كازيمير لمرة واحدة قبل أن يتابع.
"ومع ذلك، فإن وجود هابيل في تلك الأرض لم يكن مؤامرة من الشيطان ولا خطأ، بل كان مشيئة الإله الراسخة والثابتة."
"إنها بنية كتابية نموذجية. إنها تذكرني بسفر إرميا. ما التالي؟"
أو تبادر إلى الذهن أيضاً قصة تولستوي <بماذا يعيش الإنسان>. إذا كان لي أن أقول ما هو المضمون، فهو هذا المضمون بالضبط. عندما يعاني ملاك بعد سقوطه من السماء بمشيئة الإله، يأتي إسكافي وينقذه، ويبقى الملاك في منزل الزوجين يساعد في أعمال تصليح الأحذية.
وفي هذه العملية، يتعلم الملاك ثلاث حقائق ويصل إلى معرفة مشيئة الإله. بعد ذلك، يصعد الملاك إلى السماء مرة أخرى.
وبما أن الأب كازيمير بدأ يحدق فيّ، فتحت فمي.
"لقد حان الوقت للتحدث عن العالم الغريب، يا أبتِ. العالم الغريب هو حقاً عالم غريب. لن أسميه Seltsame Welt، بل Wunderland (بلاد العجائب)."
"لأنه بالنسبة لك، هذا المكان هو العالم الغريب Seltsame Welt؟"
بدلاً من الإجابة على ذلك تحديداً، قلت ما كان عليّ قوله.
"هناك، يصبح البشر حيوانات. قد يصبحون أشياء أيضاً. يمكن أن يصبحوا أشكالاً هندسية. يصبح كلامهم أصوات حيوانات في بعض الأحيان، وأصوات مياه البحر في أحيان أخرى. هناك أوقات يُسمع فيها ككلام بشر، ولكن هذا يتغير إلى كلمات أخرى ذات معانٍ مماثلة. على سبيل المثال، إذا قلت إنني أشعر بالنعاس، فقد يُسمع ذلك في أذن شخص ما على أنه قول بأن الشتاء قادم."
تلمع عينا الأب كازيمير مرة أخرى.
"أها! هذا يتطلب فك شفرة."
"هذا صحيح.... بطريقة ما اكتشفت أن لدي موهبة في العالم الغريب."
“غريبنا لديه مثل هذه الموهبة؟ ما هي الموهبة؟"
“في الواقع، كانت لدي عادة قبول الأشياء التي يصفها الناس بأنها غريبة على أنها ليست غريبة. وبما أنني كنت كذلك منذ اللحظة التي ولدت فيها، فقد درست الأشياء التي يقبلها الناس على أنها طبيعية والأشياء التي يقبلونها على أنها غريبة. وبفضل ذلك، على الرغم من أنه يبدو أن لدي طريقة تفكير مماثلة لطريقتك في الوصول إلى الحاضر، إذا طلبت مني العودة إلى 'أنا' التي قبل ذلك، فسأبدو غريباً للغاية بالنسبة لك."
"هذا غريب."
أنا أعلم، لذا توقف عن الكلام.
تجاهلت تلك الكلمات وواصلت فقط ما كنت أقوله.
"لأنني أملك تلك الموهبة التي ليست موهبة، إذا دخلت إلى الساحة المسماة 'العالم الغريب'، يمكنني إنشاء مزرعتي الخاصة داخلها، ويمكنني نشر هذا في مزارع الآخرين مثل الفيروس."
وتلك الساحة هي جسدك النجمي.
'العالم الغريب' الذي زرته هو عالم تم إنشاؤه بناءً عليك أنت. ابتلعت تلك الكلمات.
إذا فتحت نافذة الحالة، فلا توجد أمور غير عادية في أي من عناصر الأب كازيمير بعد.
قال الأب كازيمير المسن إنه عندما كان شاباً، كسر نواته بنفسه واستبدلها بشذوذ 'زيت فالبورغا'، ولكن يبدو أنه لم يحن ذلك الوقت بعد.
أخبرنا الأب كازيمير المسن أن زيت فالبورغا ليس مجرد زيت قديس مسيحي، بل هو وسيط يربط الروح والجسد على مستوى خيميائي.
أصبح لدى الأب كازيمير أحلام أكثر وضوحاً بعد زراعة الزيت في نواته. قال إن شيئاً خاصاً لم يحدث إلى جانب ذلك، ولكن بالنظر إلى أن 'العالم الغريب' كان قادراً على إنشاء نظام أمني مع وجود الأب كازيمير كتربة بعد ذلك، فإن الأب كازيمير الذي أصبح واحداً مع زيت فالبورغا هو بالفعل أساس 'العالم الغريب'، في حين أن الأب كازيمير العادي ليس له علاقة كبيرة بـ 'العالم الغريب'.
وبينما كنت مستغرقاً في التفكير، سأل الأب كازيمير فجأة، عارفاً كما لو كان بالسحر أنني أفكر في أفكاري الخاصة.
"أين هي الساحة وهل هناك طريقة للدخول؟"
الساحة هي أنت وطريقة الدخول هي... التخلي عن المنطق السليم؟ أو تناول الدواء المصنوع في بايرن، حتى لو كان ضعيفاً وغامضاً بعض الشيء.
تماماً كما تحرك ليونارد، الذي لم يستطع التخلي عن المنطق السليم، معي إلى حد ما، إذا تناول المرء الدواء، فسيكون الأمر في حدود هذا القدر.
وهناك واحد آخر. لا يمكن للمرء الدخول لمجرد التخلي عن المنطق السليم. ما هو مطلوب، في رأيي….
"لقد ذكر باراسيلسوس ذات مرة شيئاً يسمى توقيع الأشياء؛ هل تعرفه؟"
بما أنني لم أجب، قال الأب كازيمير وهو يدلك ذقنه.
إنه ذكي. على الرغم من أنني لم أقل شيئاً، إلا أنه خمن تقريباً الشروط الأساسية لدخول 'العالم الغريب'.
أنا أعرف ذلك. الـ 'أنت' الأخرى أخبرتني.
كنت سعيداً، لكنني أجبت بعدم اهتمام كما لو كنت لا أعرف.
"الجوز والدماغ؟"
نظر إليّ الأب كازيمير بعينين تقولان، انظر إلى هذا.
حرك يده في دائرة ليعني يرجى قول المزيد، لكنني قمت بنفس الإيماءة. عند ذلك، أعاد الأب كازيمير يديه إلى جبته وتابع كلماته عن طيب خاطر.
"كل الأشياء لها طبيعة الارتباط ببعضها البعض. هذا هو بالضبط توقيع الأشياء. ومن الأمثلة البارزة على ذلك، أن ذلك الجرم السماوي وأجسادنا مرتبطان! ومع ذلك، على الرغم من أننا نعلم أنهما مرتبطان، إذا أردنا العثور على شيء مرتبط بنا في مجالات أخرى.... يجب أن تكون لدينا القدرة على التعرف على نور الطبيعة. يجب أن تكون لديك القدرة على التعرف على نور الطبيعة."
توقف الأب كازيمير عن الكلام وقال وهو ينظر إلى بعيد:
"إذا أصبحت أباً روحياً، فسنصبح نوعاً من العائلة."
"لا أعتقد ذلك."
"إذن هل لديك أي نية لتصبح أباً (كاهناً)؟"
أنا أعرف أي نوع من الخطط يضعها....
لم أكن أجهل السبب في أنه يحاول جعلي عائلة.
لم يكن الأمر أكثر ولا أقل من الرغبة في إبقاء هابيل الذي يفكر فيه بجانبه ودراسته. لم أجب.
وسواء كان يعلم أنني لم أكن ميالاً لذلك، فقد غير الأب كازيمير الموضوع.
“للأسف، لم يتم اتخاذ قرار بشأن نهاية هابيل بعد."
“ماذا؟”
“على الأقل لم يخبرني الروح القدس. يمكن لهابيل أن يكتب النهاية بنفسه. يمكن لهابيل أن يهزم قايين، أو يقتله قايين مرة أخرى، أو يعظ وينصح الهابيلين الآخرين بشأن حياته."
“أهذا صحيح؟ أليست النصيحة شيئاً يخص العصور الوسطى؟ استخدم عقلك وحاول كتابة نهاية أكثر إثارة للاهتمام."
"هل ينجح الأمر لمجرد أنني أكتبه؟"
"إنه شخصية قمت بابتكارها، فلماذا لا ينجح الأمر."
"الشخصيات حية، لذا فهي لا تسير كما أتمنى. بالتأكيد ستكون هناك لعنات مكتوبة حتى على الجدران."
"هل توقف المتنمرون الذين كانوا يكتبون الروايات لأن الأحداث لم تسر كما تمنوا؟"
"هذا صحيح.”
أجاب الأب كازيمير بخشونة.
توقف عن المزاح…… أنت فقط تحاول رؤية كيف يعيش هابيل طريقه للخروج.
شددت كتفيّ، وعدلت جلستي، وأغلقت عينيّ.
أردت أن أعرف من الأب كازيمير ما إذا كان مصيري متورطاً بعمق في هذا الحادث، وما إذا كنت سأنتهي هذه المرة أم لا، لكن الأمر باء بالفشل.
وسواء كان المصير قد تقرر أم لا، فلا يمكن معرفة ذلك.
لقد سار الأمر على ما يرام.
حتى لو تقرر، فلن أسير في طريق يُرسم بسهولة إلى تلك المحطة النهائية.
وحتى لو انتهى الأمر مثل الملك أوديب، فإن الشيء المهم في الحياة ليس النهاية بل اليوم؛ ولأن النهاية تقع بالنسبة للبشر في أماكن مختلفة تماماً اعتماداً على منظور كل شخص، فلا يمكنني فعل شيء آخر سوى بذل قصارى جهدي اليوم.
بدلاً من غسل عنق المرء والانتظار أثناء ترقب وجهة المصير، ألا يمكن للمرء استخدام الوقت الممنوح بإرادته الخاصة ولو ليوم واحد؟
وحتى لو كان العيش على هذا النحو يُسمى مصيري، فإذا عشت على هذا النحو، فإن اليوم على الأقل يظل في يديّ.
أنا الآن أعرف كيف أترك كلمات تشبه التناقضات كما هي تماماً.
"حتى بدون أن يصبحوا كائنات متسامية مثل هابيل أو المسيح، سيكون الناس قادرين على فعل ما يجب عليهم فعله كبشر."
فتحت الباب بتلك الطريقة.
أولاً، كان هناك شيء توقفت عن التفكير فيه سابقاً.
دعونا نفكر في السبب وراء صنع الأعداء لعقار الحكيم.
عند التحدث مع الأب كازيمير المسن سابقاً، أخبرنا الكاهن: 'إنهم يريدون العثور على شخص يحمل توقيع يسوع المسيح'.
لذلك سألت عما إذا كانت تيرمينوس أوخايريا قد صنعت عقار الحكيم للعثور على شخص يحمل نفس توقيع يسوع المسيح، أي للعثور على المسيح المخلص.
هذه هي الفرضية الأولى المتعلقة بالغرض من عقار الحكيم. وكانت هناك فرضية أخرى، وهي مماثلة ولكنها مختلفة قليلاً.
في الواقع، لقد تملصت من الفرضية الأخرى في ذلك الوقت أيضاً. دعونا نتملص منها مرة أخرى.
وبالانتقال إلى ما بعد ذلك، قدم الأب كازيمير المسن مفهوم نور الطبيعة. وفقاً لباراسيلسوس، عندما تصبح قدرة 'نور الطبيعة' متطورة وتقترب من مشيئة الإله، يصبح المرء قادراً على رؤية ما لا يمكن للآخرين رؤيته، ويصبح لديه بصيرة متفوقة على أي شخص آخر في التعرف على الجوهر.
وتحدث الكاهن هكذا: 'يا سيد بوفورت، ومع ذلك، ليس لديهم سبب بعد لارتكاب مجزرة بحق الناس. بل سيتعين عليهم حشد الناس وتكثيرهم. بما أنها فترة يحتاجون فيها بشدة إلى مواهب في مختلف المجالات بما يكفي لجلب الطلاب الدوليين.'
دعونا نلخص.
العدو لا يقتل الناس. بل هناك حاجة إلى المزيد من الناس.
الوضع مماثل في أمريكا، وأمريكا تحاول حشد وتربية المزيد من البشر الجدد بأسرع ما يمكن لاستخدامهم كأسلحة حرب.
من ناحية أخرى، لماذا يحتاج هؤلاء الفرنسيون إلى الناس؟ لأنهم بحاجة إلى رماد؟ صحيح. أي نوع من المواهب؟
هؤلاء الناس يحاولون تحويل الناس إلى حكماء يمكنهم التعرف على 'نور الطبيعة' ليفعلوا ذلك لجعلهم 'يرون ما لم يكن مرئياً في العالم'.
أليس هذا مألوفاً؟
كان هناك وقت ظهر لنا فيه حيوان لم يكن مرئياً في العالم.
من كان مطورو ذلك العقار وهذا العقار؟ ألم تكن كلها عقاقير صُنعت بأمر من تيرمينوس أوخايريا؟
الفرضية الثانية التي ظهرت بتلك الطريقة هي هذه.
تحاول تيرمينوس أوخايريا فتح الباب المؤدي من هذا العالم إلى عالم آخر على مصراعيه.
إذا لم يكن هناك باب، فهم يحاولون صنع واحد حتى عن طريق شقه وفتحه بالقوة.
وفي تقديري، فإن <مورينا> لا تختلف عن ذلك.
تيك، تاك، تيك…….
صوت عقرب الثواني يتدخل في الأفكار.
أتحدث بصوت مشروخ قليلاً.
"لذلك يا أبتِ، هل يمكنك إخباري بكيفية الارتباط؟"
لا توجد إجابة. تحدثت بإصرار.
"بالتأكيد أنت تعرف بأي معنى أطرح كلمة الارتباط."
يكتفي الأب كازيمير برسم ابتسامة غامضة، كما لو أنه لا نية لديه لمساعدتي بسهولة.
لمح ندبة السكين المتبقية على راحتي ثم راقبني.
وخمن أنني جلبت مشكلة خطيرة، وليس لديه نية للتخلي عن هذا العمل الذي سيكون مفيداً في اكتشاف هابيل.
ومع ذلك، إذا لم تكن لديه نية للمساعدة بسهولة، فيجب عليّ إقناعه. وبينما أتخلص من الأب كازيمير، الذي يعتقد أنني هابيل، على المدى الطويل، سأقول هذا لضرب عصفورين بحجر واحد.
“يا أبتِ، قد تحدث مشكلة للناس في المستقبل. لذلك أنا أفكر في طريقة لحمايتهم بأمان. وهذا أيضاً هو السبب في أنني جئت للزيارة هنا اليوم."
لن ينفجر أي شيء في الواقع في هذا العالم.
عندها لن أصبح هابيل الحقيقي.
تحدث الأب كازيمير بنبرة منخفضة وهو ينظر إلى الطاولة.
"رائحة المر رهيبة، ومع ذلك فأنت الوحيد الذي لا يعرف؟"
“الأمر كذلك لأنني أستخدم عطر الأوبوبوناكس."
تحدثت بتلك الطريقة بينما كنت أقبض أرنبة أنفي قليلاً وأفرقع بلساني. الأمر ليس حتى بتلك الشدة، ومع ذلك فهو هكذا بمفرده.
هذا لا يعني أن الرائحة رهيبة حقاً، بل يعني أنني أعرف شيئاً عنك، فلا تفكر في إخفائه. أ
نا أعلم. أنت تعرفني على أنني هابيل.
لذا أنت تقول إنني أستطيع حل المشكلات التي ستحدث في المستقبل بشكل كافٍ. بدلاً من الدعم، بمعنى البحث….
أومأ إليّ الأب كازيمير بينما كان ينهض من مقعده.
لسبب ما، أجلسني الأب كازيمير في مقعد الكاهن في كرسي الاعتراف وجلس هو في المقعد المقابل.
ونظرت إلى الأعلى إلى السقف العالي حيث نُحتت الورود، وأطلقت تنهيدة.
في هذه المساحة الضيقة، حاولت اتخاذ وضعية مريحة قدر الإمكان وانتظرت وأنا مشبك ذراعيّ.
سُمع صوت من هناك.
“لماذا لا تتحدث؟”
“هذا هو…. يا أبتِ. هناك حد لخرق اللوائح؛ هل يصح لمسيحي أن يكون هكذا؟”
الحجج المضادة مثل ماذا عن غير المؤمن الذي يجلس في منصب شرفي؟
ثارت، ولكن كان عليّ كبتها.
تجاهل الأب كازيمير كلماتي وتحدث كما لو كان يصلي.
“باسم الآب والابن والروح القدس، آمين. يا إلهي، أنا نادم من كل قلبي على الإساءة إليك، أنت الذي يجب أن تُحَب فوق كل شيء، على كل خطاياي التي ارتكبت بها سيئات وأهملت الصالحات. إنني عازم بحزم، بمساعدة نعمتك، على القيام بالتكفير عن الذنب، وألا أخطئ بعد الآن، وأن أتجنب مناسبات الخطيئة، لذا يرجى النظر إلى استحقاقات ربنا يسوع المسيح وارحمني. لقد مرت 30 يوماً منذ اعترافي الأخير.”
“…سُتسمع أغنية في العالم.”
“وحْي؟ أغنية دينونة؟”
“لا. إنها أغنية عن إله وثني. ومع ذلك، فإن الجوهر سيكون الدينونة. إنها أغنية تقتل الموت وتتجه نحو الحياة، وكما تعلم إذا سمعت إلى هذا الحد، حتى لو قيل إنها أغنية عن إله وثني، فإن لها نقاطاً تتشابه بشكل كبير مع المسيحية. وكما يعلم الأب جيداً، فإن المسيحية دين يهزم الموت ويتجه نحو الحياة الأبدية.”
“ههههه.”
“…على أي حال، رأيت حلماً حيث تُنفذ الدينونة في اليوم الذي تُسمع فيه أغنية في العالم. وبما أنه شيء شوهد في حلم، فإن قوله بهذه الجدية أمر غريب بعض الشيء—”
“لا! أرجوك تحدث. إنه إلهام شاعري مثير للاهتمام للغاية.”
آه، هل ستستخدم هذا في روايتك؟
هذا الصعلوك؟ ادفع رسوم حقوق الملكية الفكرية.
على أي حال، وكما فُكر من قبل، إذا كان كل من عقار الحكيم والكتاب المدرسي للصيد شيئين يجلبان أولئك الذين ينتمون إلى ‘العالم الآخر’ إلى إدراكنا وعالمنا، فإن <مورينا>، التي أعدها نفس الأشخاص، ليست أيضاً مجرد أغنية، وليست أداة للمجزرة.
“…إذن سأتابع. يا أبتِ. تلك الأغنية ستظهر للناس مذاقاً من ‘عالم الإله الحقيقي’، وبعد ذلك، ستصبح أداة لشق الطريق إلى العالم السماوي الفعلي بقوة الإيمان القوي المخلوق داخل الناس.”
“أهذا صحيح؟ الإيمان يحتل بالفعل غصناً كبيراً في أبحاث العالم النجمي أيضاً. إذا حدث حلمك يا غريب بالفعل، فهذا يعني أن أبحاثنا في العالم النجمي قد تسير بشكل جيد حقاً.”
“يبدو أنك لا تشعر بالجدية.”
عندما تحدثت ببرود، أجاب الأب كازيمير على الفور.
“إنسانياً، يبدو الأمر خطيراً.”
“…الذين يخططون لهذا يبدو أنهم يبحثون عن طريقة للدخول من خلال ما هو ’غير مرئي’. كورنثوس الثانية 4:18 — ونحن غير ناظرين إلى الأشياء التي تُرى، بل إلى التي لا تُرى. لأن التي تُرى وقتية، وأما التي لا تُرى فأبدية… في جميع أنحاء الكتاب المقدس، تمثل ’أشياء العالم غير المرئية’ ملكوت الرب السماوي والإيمان المطلق تجاهه. بالنسبة لأبناء الرب، العالم المرئي هو مرحلة عابرة، والوجهة النهائية هي السماء الأبدية غير المرئية. ولكن هل تعرف ماذا يحدث عندما يفشل الناس في تلقي الكتب المقدسة بطريقة متوازنة ويتشبثون بهوس بآية أو آيتين يعجبون بهما؟ أنت تعرف هذا أيضاً يا أبتِ.“
“أخبرني.“
“يأتون للاعتقاد بأن هذا العالم شرير وفوضوي ومجرد محطة مؤقتة—وأن قتل الناس هنا للوصول إلى الملكوت السماوي ليس مشكلة على الإطلاق. بل قد يعتقدون أن مساعدة الناس على الهروب من هذا العالم في وقت أقرب هي بركة! وإذا لم يكن القتل مشكلة بالنسبة لهم، فإن سلب حرية الآخرين في هذا العالم بالتأكيد ليس مشكلة أيضاً. ماذا سيحدث لو وصل هذا النوع من الناس حقاً إلى السماء؟ ماذا لو اكتسبوا قدرات على قدم المساواة مع الإله؟ …بالمصطلحات الخيميائية، يعتقد العدو أنه من خلال تشغيل الأغنية، يمكنهم تعليم الكثير من الناس ’نور الطبيعة’. وإذا نجحوا، فهم يعتقدون أن الإله سيتجلى فيهم وإذا جاء الجميع لفهم نور الطبيعة بالكامل، فإن العالم السماوي سيقترب.“
“إذن، ما هو هدفك؟“
عند سماع ذلك الصوت العابر من خلف الحواجز، فكرت في نفسي. إذن حتى بعد سماع كل هذا، ستتظاهر بأنك لا تعرف ما أحاول فعله؟
أظن أن روحنا القدس كان مبتسراً.
كازيمير الشاب هذا لا يبدو قادراً على كتابة <11:51>. وشعرت بخيبة أمل وجيزة، ثم لمحت الوقت وأغلقت عينيّ.
سأبرد رأسي قليلاً في عام 1898.
______
فتحت عينيّ وظل جبهتي مستنداً إلى الجدار الخشبي لكرسي الاعتراف. صحيح عدت إلى عام 1851.
لقد أمرتهم بالفعل بالخروج ومعرفة كيفية الاستيلاء على مكتب صحيفة. أريد تجربة امتلاك صحيفة لمرة واحدة.
أنا أمزح—كان عليّ فعل ذلك بغض النظر.
في اللحظة التي فتحت فيها عينيّ، التقيت بنظرة كازيمير الجانبية من خلال نافذة كرسي الاعتراف.
ابتسم بارتباك وقال:
“لم أكن أحاول فعل أي شيء.“
“…إذا كان هناك صوت، فبالطبع سأفتح النافذة. أنت تجعل الأمر يبدو وكأنني كنت أنوي فعل شيء ما. صراحة، كانت كلماتك محبطة للغاية، ولم أعد أتحملها بعد الآن.“
يبدو أن كازيمير لم يكن يريدني أن أغادر في حالة إحباط، فاعتدل في جلسته وتحدث بعد لحظة من التردد.
“أيها المسافر، لا بد أن مهمتك هي منع تشغيل الأغنية. ولكن ما علاقة ذلك بـ 'العالم الغريب' و'الارتباط' التي ذكرتها سابقاً؟“
أجل. هذا هو.
كبتت ابتسامتي ونظرت إلى الأب كازيمير دون تغيير تعبير وجهي.
…كنت أفكر سابقاً—كيف تعمل <مورينا>؟
أولاً، كما هو الحال في بنتالون، هل تؤثر على من يسمعها؟ الشيء الجيد في هذه التكنولوجيا هو أنه إذا لم تسمعها، فلن تؤثر عليك. الشيء السيئ هو أنه من الصعب للغاية منع الناس من سماعها… هب أن الرعد يزمجر في كل مربع بمساحة كيلومتر مربع من السماء.
باستثناء النائمين، من في المدينة لن يسمعه؟
واستخدام سحرة القوة الإلهية لتنويم الجميع أمر غير واقعي. ليس فقط لأن القادرين على استخدام القوة الإلهية قليلون، بل لأن الأقوياء بما يكفي لإخضاع شعب كامل أقل عدداً ولا يمكن نشرهم في مدينة بأكملها. لو كان بإمكاني استخدام تعاويذ الاستنساخ، فربما، لكنني لا أستطيع.
إذن لماذا لا نستخدم فقط صيغة سحرية للرنين المضاد كما فعلنا في بنتالون؟
إنها فكرة رائعة، وأود ذلك بشدة.
ولكن المشكلة هي أننا لا نعرف من أين سيأتي الصوت.
حجب السماء—حسناً.
ولكن ماذا لو جاءت الموسيقى من الأفق؟
دعونا نحجبها على أي حال.
ولكن تبرز مشكلة أخرى.
إذا افترضنا أن منطقة التأثير هي مدينة واحدة، فسنحتاج إلى العديد من الأشخاص للمساعدة في إقامة الحواجز.
على عكس بنتالون، هنا في باريس، سحرة الحكومة هم العدو، لذا فإن طلب المساعدة أمر صعب.
بالإضافة إلى ذلك، لا نعرف متى سيبدأ الصوت.
إذا قمت بختم السماء بشكل استباقي، فقد يساء فهم المواطنين الذين يشعرون بالسحر ويصابون بالذعر، ظناً منهم أنه عدوان حكومي مما يؤدي إلى الفشل.
أو قد يكتشف سحرة الحكومة درعي ويغيرون تكتيكاتهم...
الآن دعونا نعود إلى الاحتمال الثاني أن <مورينا> هي ببساطة صيغة تعويذة. صيغة التعويذة النموذجية يتم تفعيلها بمجرد استدعائها بشكل صحيح، بغض النظر عما إذا كان الهدف يسمعها أم لا. إذا تلوت سفر التكوين، فلا يهم إذا كانت أذنا الشخص الآخر مسدودتين—التعويذة تكتمل.
الآن، لقد التقيت بإله الذكاء الاصطناعي وأكلت الفاكهة من خلال السمع وحده، في مكان لم تنفجر فيه مانا أحد.
ونظراً للإحساس الغامر، ربما لم يكن إلهاً اصطناعياً، ولكن إذا كان هناك شيء مثل إله حقيقي، فلا أعتقد أنه سيستجيب لنداء القتلة الجماعيين الذين يحرفون كلماته لمكاسبهم.
لذا سأسميه اصطناعياً.
وإذا تبين أنه الإله الحقيقي… حسناً، ما لم يكن لديه سبب، فستكون هذه جدفاً.
على أي حال، إذا حدث لي شيء لمجرد سماعه فهل كانت تلك الحالة الأولى أم الأخيرة؟
إنها الأولى. تماماً كما لا يكون الشخص هو نفسه قبل وبعد معرفة شيء ما، دخلت معرفة <مورينا> في إدراكي وغيرتني عما كنت عليه قبل سماع الأغنية.
عندما تتجمع مواهب كافية، يمكنهم تحقيق أي شيء، كما يبدو. ربما تكون هذه كلها استراتيجية كانكر…
إذن ماذا يجب أن يكون إجراؤنا المضاد؟
هل تتذكر قدرة سارة هوهينفيلس الذاكرة الزائفة؟
لقد زرعت ذكريات في الذوات لم تكن موجودة في الأصل وحتى أنها شوهت ما كانوا يختبرونه في الوقت الفعلي.
هذا يعطينا شيئاً لنعمل بناءً عليه.
إذا أخطأ الناس في تفسير وتذكر ما يسمعونه، فهل ستظل <مورينا> سارية المفعول بشكل صحيح؟
فتحت شفتيّ وهمست:
“يا أبتِ. إذا كان عالم الإله يفتح من خلال السمع، فإننا نكتفي بمنع الناس من سماعه.“
“ماذا ستفعل، توزع سدادات أذن؟“
سأل الأب كازيمير بهدوء.
سأقوم بإظهار تقنية الذاكرة الزائفة لسارة هوهينفيلس على السطح بطريقتي الخاصة.
وحتى الآن، قدم لي الأب كازيمير تفسيرات جيدة عن زيت فالبورغيس والأركانوم (السر الخفي)، وسيعطيني المزيد.
قلبي ينبض بعنف.
غريزتي تستشعر الأزمة وتتخبط عند حافة الهاوية.
دفعت تلك المشاعر جانباً وهمست:
“سأرسل الناس إلى 'العالم الغريب'.“
ومع ذلك، لن أرسلهم إلى 'العالم الغريب' المغذى بالجسد النجمي للأب كازيمير. لن أقتل ذلك الرجل العجوز.
______